وقال شَمِرٌ: أَقْرَأَنِي ابنُ الأعرابيِّ لِعَدِيِّ بنِ زَيْدٍ:
جَاعِلٌ هَمَّكَ التُّخُومَ فمَا ... أَحْفِلُ قَوْلَ الوُشَاةِ والأَنْذَالِ
قال: التُّخُومُ: الحَالُ الذي تُرِيدُه.
ابنُ الأعرابيِّ: التَّرِيمُ، مِنَ الرِّجَالِ: المُلَوَّثُ بِالمَعَايِبِ والدَّرَنِ.
قال: والتَّرِيمُ: المُتَوَاضِعُ للهِ تعالى.
والتَّرَمُ: وَجَعُ الخَوْرَانِ.
* ح - تَارَمُ: كُورَةٌ بَيْنَ قَزْوِينَ وجِيلانَ.
وتَارَمُ، أيضًا: بُلَيْدَةٌ في آخِرِ حُدُودِ فَارِسَ، مِنْ جِهَةِ كَرْمَانَ، وهم يُسَكِّنُونَ الرَّاءَ مِنْهَا.
أهمله الجوهريُّ.
والتُّغْمَى، مِثالُ"البُهْمَى": قَبِيلَةٌ مِنْ مَهْرَةَ بنِ حَيْدَانَ، ويَمْنَعُ أَنْ تَكُونَ"تُفْعَلَ"دُخُولُ حَرْفِ التَّعْرِيفِ عَلَيْهِ.
* ح - طَعَامٌ مَتْغَمَةٌ؛ أي: مَتْخَمَةٌ.
وأَتْغَمَنِي؛ أي: أَتْخَمَنِي.
أهمله الجوهريُّ.
وقال اللَّيْثُ: تُكْمَةُ، بالضمِّ: بِنْتُ مُرٍّ، أُمِّ سُلَيْمٍ.
قال الأزهريُّ: ولا أَدْرِي مِمَّا اشْتُقَّ اسْمُها.
* ح - ذَكَرَ ابنُ الكَلْبِيِّ في"جَمْهَرَةِ النَّسَبِ": تُكْمَةَ بِنْتَ مُرٍّ، أُمَّ غَطَفَانَ.
ابنُ الأعرابيِّ: التَّلَمُ: بَابٌ مِنَ المَشَارَاتِ.
وقال اللَّيْثُ: التَّلَمُ: مَشَقُّ الكِرَابِ في الأَرْضِ، بِلُغَةِ أَهْلِ اليَمَنِ وأَهْلِ الغَوْرِ؛ والجَمِيعُ: الأَتْلامُ.
وقال غَيْرُه: التِّلامُ: أَثَرُ اللُّؤْمَةِ في الأَرْضِ؛ وجَمْعُها: التُّلُمُ؛ واللُّؤْمَةُ: التي يُحْرَثُ بِهَا.
وقال اللَّيْثُ: التِّلامُ، هُمُ الصَّاغَةُ؛ وَاحِدُهم: تِلْمٌ؛ وأنشدَ لِلطِّرِمَّاحِ: