قال الأزهريُّ: لم أَسْمَعْ"لَزِكَ"بهذا المعنى إلَّا لِلَّيْثِ؛ قالَ: وأَظُنُّه مُصَحَّفًا، والصَّوَابُ بهذا المعنى الذي ذَهَبَ إليه اللَّيْثُ: أَرَكَ الجُرْحُ، يَأْرِكُ، ويَأْرُكُ، أُرُوكًا، إذا صَلُحَ وتَمَاثَلَ.
وقال شَمِرٌ: هو أنْ يَسْقُطَ جُلْبُهُ ويَنْبُتَ لَحْمُهُ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الأَلْفَكُ: الأَعْسَرُ.
وقال في مَوْضِعٍ آخَرَ: الأَلْفَكُ: الأَحْمَقُ.
وقال أبو عَمْرٍو: العَفِيكُ، واللَّفِيكُ: المُشْبَعُ حُمْقًا.
ابنُ دُرَيْدٍ: لَكَكْتُ اللَّحْمَ، أَلُكُّه لَكًّا، إذا فَصَلْتَه مِنَ عِظَامِه.
واللَّكُّ، واللَّكِيكُ: اللَّحْمُ بِعَيْنِه.
واللَّكِيكُ: مَوْضِعٌ.
واللَّكِيكُ، أيْضًا: شُجَيْرَةٌ ضَعِيفَةٌ.
واللُّكِّيُّ، بالضمِّ: الحَادِرُ اللَّحِيمُ.
ونَاقَةٌ لُكِّيَّةٌ: شَدِيدَةُ اللَّحْمِ.
واللُّكُّ: مَوْضِعٌ.
* ح - اللُّكَاكُ: مَوْضِعٌ بالحَزْنِ لِبَني يَرْبُوعٍ.
ولُكُّ: مَدِينَةٌ بالأَنْدَلُسِ، مِن أَعْمَالِ فَحْصِ البَلُّوطِ.
ولُكُّ: بَلْدَةٌ مِن أَعْمالِ بَرْقَهَ، بَيْنَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ وطَرَابُلْسِ الغَرْبِ.
واللَّكِيكُ: القَطِرَانُ.
واللَّكُّ: الخَلْطُ.
واللَّكَّةُ: الشِّدَّةُ والوَطْئَةُ.
وسَكْرَانُ مُلْتَكٌّ: يَابِسٌ مِنَ السُّكْرِ.
واللُّكْلُكُ: القَصِيرُ، قَلْبُ"الكُلْكُلِ"؛ والضَّخْمُ مِنَ الإِبِلِ.
والمُلَكَّكُ: الكَثِيرُ اللَّحْمِ.