القِسِيُّ؛ وَاحِدَتُها: جُعْثُمِيَّةٌ؛ قال: ولا أَدْرِي إلى ما نُسِبَتْ.
وقِيلَ: جُعْثُمَةُ: حَيٌّ مِنْ أَزْدِ السَّرَاةِ.
وقال أبو نَصْرٍ: جُعْثُمَةُ، مِنْ هُذَيْلٍ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: التَّجَعْثُمُ: انْقِبَاضٌ، ودُخُولُ بَعْضِ الشَّيْءِ في بَعْضٍ.
سُرَاقَةُ بنُ مَالِكِ بنِ جُعْشُمٍ؛ وقِيلَ: جُعْشَمٍ - مِثالُ: جُنْدُبٍ، وجُنْدَبٍ - المُدْلِجِيُّ، مِنَ الصَّحَابَةِ.
* ح - الجُعْشُمُ: الطَّوِيلُ مَعَ عِظَمِ الجِسْمِ.
ابنُ الأعرابيِّ: الجَلَمُ، بالتحريكِ: القَمَرُ؛ واللَّجَمُ: الشُّؤْمُ.
والجُلَّامُ، بالضمِّ والتشديدِ: التُّيُوسُ المَحْلُوقَةُ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: اجْتَلَمَ الجَزَّارُ ما على ظَهْرِ النَّاقَةِ مِنْ شَحْمٍ ولَحْمٍ، إذا قَطَعَهُ وأَخَذَه.
* ح - أَخَذْتُ الشَّيْءَ بِجُلْمَتِهِ، لُغَةٌ في"جَلْمَتِهِ".
والجَلَمُ: تَيْسُ الظِّبَاءِ والغَنَمِ؛
وقِيلَ: هو ضَرْبٌ مِنَ الشَّاءِ، طِوَالُ الأَرْجُلِ؛ لا شَعَرَ على قَوَائِمِها.
والجَلَمُ: القُرَادُ، كالحَلَمِ.
والجَلَمُ: سِمَةٌ لِبَنِي فَزَارَةَ، في الفَخِذِ.
والجَيْلَمُ: القَمَرُ لَيْلَةَ البَدْرِ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: جَلْثَمٌ، اسْمٌ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الجِلْسَامُ، هو الذي تُسَمِّيهِ العَامَّةُ: البِرْسَامَ.