"ح"- الطَّبْأَةُ: خَلِيقَةُ الرَجُلِ، كَرِيمَةً كانت أو لَئِيمَةً.
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: طَثَأَ: إذا لَعِبَ بالقُلَة.
وقال غيرُه: طَثَأَ: أَلْقَى ما في جَوْفِه.
طُرْآنُ: جَبَلٌ فيه حَمامٌ كثير، وهو فُعْلان من طَرَأَ، يقال: حَمامٌ طُرْآنيٌّ.
والطارِئَةُ: الدَاهِيَةُ.
"ح"- الطُرْآنُ: الطَرِيقُ؛ والأَمْرُ المُنْكَر أيضًا.
"ح"- طَسَأْتُ: لغةٌ في طَسِئْتُ.
وطَسَأْت أيضًا: اسْتَحْيَيْتُ.
أهمله الجوهريّ. وقال الفرّاء: الطُشْأَةُ: الزُّكام. وأَطْشَأَ: أصابَهُ ذلك.
"ح"- الطُشَأَة لغة في الطُشْأَة.
وطَشَأَها: نَكَحَها، مثل شَطَأَها، عن الفراء.
"ح"- مُطْفِئَةُ الرَضْفِ: الدَّاهِيَة.
أهمله الجوهريّ. وقال الأمويّ: الطفنْشأ: الضَعِيفُ من الرِجال.
أهمله الجوهريّ. وقال ابن بُزُرْج: اطْلَنْسَأْتُ: تَحَوَّلْتُ من مَنْزِلٍ إلى مَنْزِلٍ.
ابنُ دُرَيْدٍ: الطَلَنْفَأُ والطَّلَنْفَى، يُهْمَزُ ولا يهمز: الكَثِيرُ الكَلامِ.