ومَرْضَى مِنْ دَجَاجِ الرِّيفِ حُمْرًا ... زَوَاهِفَ لا تَمُوتُ ولا تَطِيرُ
وثَامِرَ كَرْبَلٍ وعَمِيمَ دِفْلَى ... عَلَيْهَا والنَّدَى سَبِطٌ يَمُورُ
الثَّامِرُ: الذي قد ظَهَرَ نَوْرُه، وهو ثَمَرُه. والزَّوَاهِفُ: الدَّوَانِي لِلْمَوْتِ.
* ح - كِرْمِلٌ: مَاءٌ في جَبَلَيْ طَيِّئٍ.
وكِرْمِلٌ: حِصْنٌ بِسَاحِلِ بَحْرِ الشَّامِ.
وكِرْمِلٌ: قَرْيَةٌ في آخِرِ حُدُودِ الخَلِيلِ، مِنْ نَاحِيَةِ فِلَسْطِينَ.
ابنُ الأعرابيِّ: الكِسْلُ، بالكسرِ: وَتَرُ قَوْسِ النَّدَّافِ إذا نُزِعَ مِنْهَا؛ وسَمَّاهُ في مَوْضِعٍ آخَرَ: المِكْسَلَ.
وأَمَّا قَوْلُ الرَّاجِزِ:
* قد ذَادَ لا يَسْتَكْسِلُ المَكَاسِلا *
فإِنَّهُ أرادَ بِالمَكَاسِلِ: الكَسَلَ؛ أرادَ: لا يَكْسَلُ كَسَلًا.
ويُقال: فُلانٌ لا تُكْسِلُهُ المَكَاسِلُ؛ أي: لا تُثْقِلُه.
وكَسِلَ الفَحْلُ، لُغَةٌ في"أَكْسَلَ"، عن أبي عُبَيْدَةَ؛ وأنشدَ للعَجَّاجِ بالوَجْهَيْنِ:
أَظَنَّتِ الدَّهْنَا وظَنَّ مِسْحَلُ
أَنَّ الأَمِيرَ بالقَضَاءِ يَعْجَلُ
كَلَّا ولَمْ يُقْضَ القَضَاءُ الفَيْصَلُ
وإِنْ كَسِلْتُ فالحِصَانُ يُكْسَلُ
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الكُوسَالَةُ: الحَوْثَرَةُ، وهِيَ رَأْسُ الأُدَافِ.
وزَادَ الأزهريُّ: الكَوْسَلَة.
والكَسِيلَى، مَقْصُورًا: عِيدَانٌ كالقُوَّةِ، يَعْلُوهَا سَوَادٌ، وأَجْوَدُهَا الدَّقِيقَةُ المَائِلَةُ إلى