والزَّرِدُ، بكَسر الراء: السَّرِيعُ الازْدِرَاد؛ ومنه الرَّجَزُ الذي يُعْزَى إلى الضَّبِّ:
أَصْبَحَ قَلْبِي صَرِدَا * لا يَشْتَهِي أنْ يَرِدَا
إلّا عَرَادًا عَرِدَا * وصِلِّيَانًا زَرِدَا
* وعَنْكَثًا مُلْتَبِدَا *
والرُّوَاةُ يَرْوُون: وصِلِّيانًا بَرِدَا؛ وهو تَصْحيف وَقع من القُدَماء فتَبِعهم الخَلَفُ، والصَّوابُ: زَرِدَا.
والزَّرَدَانُ، على"فَعَلان"، بالتَّحْريك، مِثل"غَطَفان": فَرْجُ المَرْأة، سُمِّي"زَرَدَانًا"، لأَنَّهُ يَزْدَرِد الأُيُور؛ أي: يَسْترِطها.
وقيل: لأَنَّه يَزْدَرِد الأُيور؛ أي: يَخْنُقُها، لِضِيقِه.
* ح - زَرْدُ: من قُرَى اسْفَرَائِنَ.
وزَرْدَةُ: قَلْعَةٌ حَصِينةٌ قرِيبةٌ من دَرِتَنْك.
نَهَرٌ زَغَّادٌ؛ أي: زَخّارٌ كَثيرُ المَاء؛ وقد زَغَدَ، وزَخَر، وزَغَرَ؛ قال أبو صَخْرٍ:
كأنّ مَنْ حَلّ في أَعْياصِ دَوْحَتِهِ ... إذا تَوَلّج في أَعْياصِ آسَادِ
إنْ خَافَ ثَمَّ رَوَايَاهُ على فَلَجٍ ... مِن فَضْلِه صَخِبِ الآذِيِّ زَغَّادِ
وقال الجَوهريّ: قال الرَّاجِزُ:
* قُلْخًا وبَخبَاخَ الهَدِيرِ الزَّغْدِ *
والرِّوايةُ: بَخٍّ وبَخْباخِ؛ والرَّجَزُ لأبي نُخَيْلة، وقَبْله:
جاءُوا بِوِرْدٍ قَبْلَ كُلِّ وِرْدِ ... بِعَدَدٍ عاتٍ على المُعْتَدِّ
بَخٍّ ... ... ... ... ...
* ح - الإزْغَادُ: الإرْضَاعُ.
وزَغَده بالكَلام؛ أي: حَرَّشَه.
والمُزْغَئِدُّ: الغَضْبَانُ.
والمُزْغَئِدُّ، مِن النَّعْمَة: الرَّغِدُ.
أَهْمله الجَوْهرِيّ.
وقال اللَّيْثُ: الزَّغْبَدُ: الزُّبْدُ.
أَهْمله الجَوْهرِيّ.
وقال ابْنُ دُرَيْدٍ: الزَّغْرَدَةُ: ضَرْبٌ مِن هَدِير الإبِل يُرَدِّدُه الفَحْلُ في جَوْفِه.