والعرِن مثالُ كَتِفٍ: فرس عديّ بن أميّة الضَّبِّي: وقيل فرس عُمَير بنِ جَبَل البَجَليّ.
وعَرَنْتُ البعير أعرِنه بالكسر لغة في أعْرُنُه، بالضم، عن الكسائي.
العَرْتَنُ فيه ستّ لغات، ذكر الجوهريّ منها ثلاثان والرابعةُ عَرَنْتَنٌ مثالُ جَحَنْفَلٍ والخامسةُ عَرَنَّنُ بالحركات الثلاث، والسادسة عَرَتونُ مثالُ زَرَجُونٍ.
العَرْجَنَة: تصوير عراجين النخل.
والعُرْجُون: ضرب من الكمأةِ قدرُ شبر أو دُوَيْن ذلك.
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: أعْزنَ الرجلُ الرَّجلَ: إذا قاسم نصيبَه فأخذ هذا نصيبه، وهذا نصيبَه.
وقال الأزهريّ: وكأنَّ النونُ مبدلةٌ من اللام في هذا الحرف.
ابن دُرَيد: العَسَنُ بالفتح: أصل بنية عَوْسَنٍ.
وهو رجل عَوْسَنٌ: إذا كان طويلا مسقَّفا فيه جَنَأ.
وقال أبو تراب: فلان عِسْلُ مالٍ بالكسر وعِسْنُ مال، إذا كان حسنَ القيام عليه.
وقال غيره: العَسْنُ: موضع معروف.
وقال أبو عمرو: أعسن: إذا سَمِنَ سِمَنًا حَسَنًا.
وقال: والعَسْنُ: الطّول مع حُسْنِ الشّعر والبياض.
ويقولون: ما أنت من عَيْسَانِه كما يقولون: ما أنت من رِجاله.
*ح - العِسْنُ: الشَّحم مثل العُسْنِ.
وعسَّن الإبلَ الجدبُ: خَفَّفَ شحمها.
وأعَسانُ الإبل: ألْواحُها.
واسْتَعْسَنَ البعيرُ: أكل شيئا قليلًا.
وأعْسَنت الأرض وتعَّسَّنَت: أنبتت شيئا من النبات.
والعِسْنُ: المثْل.
أبو الهيثم: العُشانة بالضم: اللُّقاطة من التمر.
وقال: وتعشَّنْتُ النّخلَة واعتشنْتُها: إذا تتبَّعْتَ كرَابتَها فأخذتَها.