قال رؤبة:
يا دَارَ عَفْرَاءَ ودَارَ البَخْدَنِ
بِكِ الْمَهَا مِن مُطْفِلٍ ومُشْدِنٍ
بَدْنُ بنُ دِثَارِ بنِ ربِيعة بنِ عَبِيدِ بنِ الأبرصِ بالفتحِ: مِن التَّابِعِينِ.
وأبو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيّ اسمُه مالِك بن ربِيعة بنِ الْبَدَنِ، بالتحرِيك.
وقال الجوهريّ: قال الراجِز:
*قَدْ ضمّها والْبَدَنَ الحِقَابُ*
والرّواية:"وضَمَّها"بالواو معطوفا على ما قبله هو:
*قَدْ قُلْتُ لَمَّا بَدَتِ العُقَاب*
والعُقَاب: اسم كلبةٍ.
وقال الجوهرِيّ أيضا: قال حُمَيْد الأرْقَط:
وكنتُ خِلْتُ الشَّيْب والتَّبْدِينَا
والهَمِّ مما يُذْهِلُ القَرِينا
ولحميد الأرْقط أرجوزة أوّلُها:
*أمِنْ مَغانِي دِمَنٍ بَلِينَا*
وليس ما ذكره الجوهريّ فِيها، وليس له على هذِه القافِية شيء سِواها.
*ح - بَادَنُ: مِن قُرَى بُخَاراء،
*ح - والتَّبْدِينُ: أن تُلْبِس إنسانًا دِرْعًا.
*ح - البَاذنة: الاستِخذاءُ والإقرار بالأمرِ والمعرِفةِ بهِ، يقال: يَأذُنَ يُبَأْذِن.
ابن الأعرابِيّ: البَرَانِيّ: الدِّيَكة، الواحِد بَرْنيّةٌ.
وقال الّليث: البَرانيُّ بِلغةِ أهل العِراقِ: الدِّيَكَة الصِّغار أوَّلَ ما تُدْرِك.
وأَبْرِين: لغة في يَبْرِين: وهو اسمُ قريةٍ كثِيرةِ النّخْلِ والعيونِ العذبةِ بِحِذاءِ الأحساءِ، مِن دِيار بني سَعْد.
*ح - أَبِرينَةُ: مِن قرى مَرْو.
عَبْدُ الرَّحمن ابنُ أمَ بُرْثنٍ، ويقال: بُرْثمٍ، مِن التَّابِعِين.