الحَيْزُومُ، في قَوْلِ الأَخْطَلِ:
فظَلَّ بِحَيْزُومٍ يَفُلُّ نُسُورَهُ ... ويُوجِعُهَا صَوَّانُهُ وأَعَابِلُهْ
الحَزْمُ مِنَ الأَرْضِ. والأَعَابِلُ: الحِجَارَةُ.
واحْزَوْزَمَ المَكَانُ: غَلُظَ، مِنَ الحَزْمِ، كاخْشَوْشَنَ، مِنَ الخَشِنِ؛ قال رُؤْبَةُ:
إِذَا حَبَا مِنْهُ إِلى الرَّمْلِ الحَابْ
مُحْزَوْزِمُ الجَوْزِ حُدَابُ الأَحْدَابْ
قَطَعْتُ أَحْشَاهُ بِعَسْفٍ جَوَّابْ
وأَحْزَمُ بنُ ذُهْلٍ، في نَسَبِ"سَامَةَ بنِ لُؤَيٍّ".
وحَزْمَةُ، بالفتحِ، مِنْ أَسْمَاءِ النِّسَاءِ.
وحَزْمَةُ، بِنْتُ العَجَّاجِ؛ وفيها يَقُولُ أَبُوها:
* قَدْ أَقْرَضَتْ حَزْمَةُ قَرْضًا عَسْرَا *
وقد سَمَّوْا: حَازِمًا، وحَزْمًا، وحِزَامًا، بالكسرِ.
والأَحْزَمُ: فَرَسُ نُبَيْشَةَ بنِ حَبِيبٍ السُّلَمِيِّ.
وقال الجوهريُّ: وحُزْمَةُ، في قَوْلِ الشَّاعِرِ:
* أَعْدَدْتُ حُزْمَةَ وَهْيَ مُقْرِبَةٌ *
اسْمُ فَرَسٍ.
وفي العَرَبِ فَرَسَانِ تُسَمَّيَانِ بِهذا الاسْمِ، إِحْدَاهما: لِأُسَيْلِمِ بنِ الأَحْنَفِ الأَعْرَابِيِّ، والأُخْرَى لِحَنْظَلَةَ بنِ فَاتِكٍ الأَسَدِيِّ.
وعَجُزُ البَيْتِ الذي أَنْشَدَه الجوهريُّ:
* تُقْفَى بِقُوتِ عِيَالِنَا وتُصَانُ *
* ح - احْزَوْزَمَ الشَّيْءُ: اجْتَمَعَ واكْتَنَزَ.
ورَجُلٌ حُزُمَّةٌ: قَصِيرٌ.
والأَحْزَامُ: الأَحْزَابُ.
وحَزْمَى واللهِ! وعَزْمَى واللهِ! بمعنى: أَمَا واللهِ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: حَزْرَمٌ، اسْمُ جَبَلٍ، مَعْرُوف.