تَحَادَلَ فيها ثُمَّ أَرْسَلَ قَدْرَهَا ... فخَرْقَلَ مِنْهَا جُفْرَةَ المُتَنَكِّسِ
يُقال: تَحَادَلَ الرَّامِي على القَوْسِ؛ أي: مالَ عَلَيْها، فأَمْرَقَ السَّهْمَ مِنْ جُفْرَةِ الرَّمِيَّةِ، وهي وَسَطُها.
المُؤَرِّجُ: الشُّوَيْعِرُ الشَّيْبَانِيُّ، هو هانِئُ بنُ تَوْبَةَ بنِ سُحَيْمِ بنِ مُرَّةَ بنِ هَاشَةَ بنِ خِرْمِلٍ، شَاعِرٌ مَشْهُورٌ.
* ح - عَجُوزٌ خِرْمِلٌ: مُتَهَدِّمَةٌ.
ورَأَيْتُ خِرْمِلًا مِنَ النَّاسِ؛ أي: كَثْرَةً.
والخَرْمَلَةُ: تَسَاقُطُ وَبَرِ البَعِيرِ إذا سَمِنَ.
وتَخَرْمَلَ الثَّوْبُ: تَمَزَّقَ.
والخَرَامِلُ: الخُلْقَانُ.
الخَزْلُ، بالفتحِ: الجَمْعُ بين الطَّيِّ والإضْمَارِ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: خَزَلْتُ الشَّيْءَ أَخْزِلُه، إذا قَطَعْتَه.
وقال اللَّيْثُ: الأَخْزَلُ: الذي في وَسَطِ ظَهْرِه كَسْرٌ؛ وهو مَخْزُولُ الظَّهْرِ.
وفي ظَهْرِه خُزْلَةٌ، بالضمِّ؛ أي: شَيْءٌ مِثْلُ سَرْجٍ؛ وقد خَزِلَ يَخْزَلَ خَزَلًا.
قال: والأَخْزَلُ مِنَ الإِبِلِ: الذي ذَهَبَ سَنَامُه كُلُّه.
قال الأزهريُّ: كأنَّه أرادَ"الأَجْزَلَ"، بالجيمِ، فصَحَّفَه وجَعَلَه خَاءً، ولَعَلَّ الخاءَ والجيمَ يَتَعَاقَبَانِ في هذا.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: خَوْزَلُ: اسْمُ امْرَأَةٍ، والواوُ زائدةٌ، مَأْخُوذٌ مِنَ انْخِزالِها في الكَلامِ؛ أي: انْقِطَاعِها عنه.
وقال اللَّيْثُ: الخُزْلَةُ، بالضمِّ: سُقُوطُ تَائَيْ: مُتَفَاعِلُنْ، ومُفَاعَلَتُنْ.
قال: وبَعْضُهم يَقُولُ: خَزْلَةٌ، كقَوْلِه:
وأَعْطَى قَوْمَهُ الأَنْصَارَ فَضْلًا ... وإخْوَتُهم مِنَ المُهَاجِرِينَا