القِتِّيتَى، والحِجِّيزَى، والهِزِّيمَى، والحِضِّيضَى، والخِصِّيصَى، والزِّلِّيلَى، والخِطِّيبَى، والرِّبِّيثَى، والخِلِّيفَى، والمِنِّينَى، والسِّقِّيفَى، والخِلِّيبَى، والخِلِّيسَى، والخِبِّيشَى، والخِطِّيطَى، والحِثِّيثَى، والرِّمِّيَّا.
* ح - الدَّالُولاءُ: الدَّلُّ.
وانْدَلَّ؛ أي: انْصَبَّ؛ يُقال: انْدَلَّ على الطَّرِيقِ.
وقَومٌ دُلْدُلٌ، مِثْلُ"دَلْدَالٍ".
والدُّلْدُلُ: الأَمْرُ العَظِيمُ.
وأَدَلَّ الذِّئْبُ: ضَوِيَ وجَرِبَ.
والدُّلَّى: المَحَجَّةُ الوَاضِحَةُ.
اللَّيْثُ: الدَّمَالُ، بالفتحِ: ما رُمِيَ به البَحْرُ مِن خُشَارةِ ما فيه من الخَلْقِ مَيِّتًا؛ نحو: الأَصْدَافِ، والمَنَاقِيفِ، والنَّبَّاحِ، وأنشدَ:
* دَمَالُ البُحُورِ وحِيتَانُهَا *
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الدُّمَلُ، بتَخْفِيفِ الميمِ، لُغَةٌ ضَعِيفةٌ في"الدُّمَّلِ"، بتَشْدِيدِها.
وقد سَمَّتِ العَرَبُ: دَمَالًا؛ ودُمَيْلًا، مُصَغَّرًا.
واليَدْمُلَةُ: وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ العَرَبِ.
* ح - دَوْمَلَ بَيْنَهُمْ؛ مثل"دَمَلَ".
ودُمَّيْلَى اليَرْبُوعِ: دَأْمَاؤُهُ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: دَمْحَلْتُ الشَّيْءَ، ودَحْمَلْتُه؛ أي: دَحْرَجْتُه.
والدُّمَاحِلُ: المُكْتَنِزُ؛ قال رُؤْبَةُ:
حَسِبْتُ في أَعْجَازِهَا خَوَازِلا
مِنْ جَذْبِهِنَّ العَقِدَ الدُّمَاحِلا
يقول: كَأَنَّ أَعْجَازَهُنَّ تَنْجَذِبُ، لِثِقَلِ أَوْرَاكِهِنَّ.