المُسْبَغِلُّ: الضَّافِي.
ودِرْعٌ مُسْبَغِلَّةٌ: سَابِغَةٌ؛ قال كُثَيِّرٌ:
مَسائحُ فَوْدَيْ رَأْسِهِ مُسْبَغِلَّةٌ ... جَرَى مِسْكُ دَارِينَ الأَحَمُّ خِلالَها
وقال:
ويَوْمًا عَلَيْهِ لَأْمَةٌ تُبَّعِيَّةٌ ... مِنَ المُسْبَغِلَّاتِ الضَّوَافِي فُضُولُهَا
وقال الكِسائيُّ: جَاءَ فُلانٌ يَمْشِي سَبَهْلَلًا، وسَبَغْلَلًا؛ أي: ليسَ مَعَهُ سِلاحٌ.
وقال الأصمعيُّ، وأبو عَمْرٍو: جَاءَ فُلانٌ سَبَغْلَلًا، وسَبَهْلَلًا؛ أي: فَارِغًا.
* ح - جَاءَ سَبَهْلَلًا؛ أي: مُخْتَالًا، وقِيلَ: غَيْرَ مُكْتَرِثٍ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال اللَّيْثُ: كُلُّ ما جَرَى قَطَرَانًا، فهو سَاتِلٌ، نحو الدَّمْعِ، واللُّؤْلُؤِ إذا انْقَطَعَ سِلْكُهُ.
والسُّتَالَةُ، بالضمِّ: الرُّذَالَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ.
قال ابنُ دُرَيْدٍ: السَّتْلُ، مَصْدَرُ: سَتَلَ القَوْمُ سَتْلًا.
وتَسَاتَلُوا تَسَاتُلًا، وانْسَتَلُوا انْسِتَالًا، إذا جَاءَ بَعْضُهم على أَثَرِ بَعْضٍ.
قال: والسَّتَلُ، بالتحْريكِ: طَائِرٌ شَبِيهٌ بالعُقَابِ، أو العُقَابُ بِعَيْنِها؛ هكذا قال أبو حَاتِمٍ؛ والجَمْعُ: السِّتْلانُ.
قال: والمَسَاتِلُ: الطُّرُقُ الضَّيِّقَةُ؛ الواحِدُ: مَسْتَلٌ.
الأزهريُّ: قِيلَ في قولِه تعالى (مِنْ سِجِّيلٍ) : كقَوْلِكَ: مِنْ سِجِلٍّ؛ أي: مِمَّا كُتِبَ لَهُمْ. وهذا