وجالُوتُ: اسمٌ أعجميٌّ لا يَنْصَرِف.
"ح"- الرجُلُ المَجْلُوتُ الأَلْيَةِ: هو الخَفِيفُها، وقد جُلِتَتْ أَلْيَتُه، أي انْحَدَرَت في فَخِذِه.
وجُلُلْتا: من نَواحِي النَّهْرَوان.
كان أبو عَمْرٍو يكسر التاءَ من قولِ الشاعر:
دَعاهُنَّ رِدْفِي فارْعَوَيْنَ لِصَوْتِه ... كما رُعْتَ بالجَوْتِ الظِماءَ الصَّوادِيَا
ويقول: إذا دَخَلت عليه الألِفُ واللام ذهَبَتْ منه الحِكاية.
"ح"- الفرّاء: جَوْتِ جَوْتِ، وجَوْتُ جَوْتُ: مِثْل جَوْتَ جَوْتَ.
أهمله الجوهريُّ. وحَبْتَةُ بالفتح: هي أمّ سَعْدِ بنِ بَحِيرِ بنِ مُعاوِيَةَ، وقيل فيه: بُجَيْرٌ، بالجِيم مصغّرا، وهي حَبْتَةُ بنتُ مالِكٍ. وسَعْدٌ له صُحْبة.
وحَبْتَةُ أيضا في نَسَب الأنْصارِ، وهي حَبْتَةُ بنتُ الحُباب.
وأبو يُوسُفَ القاضِي من وَلَدِ سَعْدِ بنِ حَبْتَةَ.
"ح"- حِبْتُونُ: جبلٌ بناحِيَة المَوْصِل.
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: كَذِبٌ حِبْرِيتٌ - بالكسر - وبِحْرِيتٌ وحَنْبَرِيتٌ، أي خالِصٌ مجرّدٌ لا يَسْتُرُه شيء.
يُقال: حَتَّ اللهُ مالَهُ حَتًّا: إذا أَفْقَرَه.
والحَتْحَتَة: السُرْعَة.
وبعيرٌ حَتْحَتٌ، مِثالُ صَرْصَر: إذا كان سَرِيعًا.
وربّما قالوا: تَحَتْحَتَ وَرَق الشَجَرِ في معنى تَحاتَّ.
وقال شَمِرٌ: تركتُهم حَتًّا فَتًّا بَتًّا.
والحَتُوت من النَّخْل: التي يَتَناثَرُ بُسْرُها.
وهي شَجَرٌ مِحْتاتٌ: مِنْثار.