وقال ابن الأعرابيّ: البُطُطُ، بضمَّتين: الحَمْقَى.
والبَطِيطُ: الداهِيَةُ، قال أَيْمَنُ بنُ خُرَيْم:
غَزالَةُ في مِئَتَيْ فارِسٍ ... تُلاقِي العِراقان مِنْها البَطِيطا
والبُطَيِّطَةُ والحُطَيِّطَةُ، مِثالُ دُجَيِّجَةٍ، تصغير دَجاجَةٍ: السُّرْفَةُ.
* ح - المُبَطْبِطَةُ: الحَجَلَةُ.
والتَّبْطِيطُ: الإعْياءُ.
وحِرٌ بُطائطٌ: ضَخْمٌ.
وأَرْضٌ مُتَبَطْبِطَةٌ: بَعِيدَةٌ.
ونَهْرُ بَطاطِيا: نَهْرٌ يَحْمِلُ من دُجَيْلٍ.
وقالَ ابنُ الأعْرابيّ: أبَطَّ: إذا اشْتَرَى بَطَّةَ الدُّهْن.
ونَهْرُ بَطٍّ المَذْكُور، هُوَ بالأَهْواز.
والبَطْبَطَةُ: غَوْصُ البَطِّ في الماءِ.
وبَطْبَطَ: ضَعُفَ رَأْيُه.
وتَبَطْبَطَ: إذا تَجَرَ في البَطِّ.
الفَرّاءُ: بَعَطَ الشاةَ: إذا ذَبَحَها.
* ح - أَبْعَطْتُ من الأَمْرِ: أَبَيْتُه وهَرَبْتُ مِنْه.
أبو زَيْدٍ: يُقالُ: غَطِّ بُعْثُطَك، وهُوَ: اسْتُهُ ومَذاكِيرُه.
أهمله الجوهريّ. وقال ابن دُرَيْد: البُعْقُوط زَعَمُوا، القَصِيرُ في بَعْض اللّغات، وكذلك البُعْقُط.
* ح - البُعْقُوطَة: دُحْرُوجَة الجُعَل.
أَهْمَلَه الجوهريّ. وقالَ ابنُ الأَعرابيّ: البَقْطُ، بالفَتْح: التَّفْرِقَةُ.
وقال اللَّيث: البَقْطُ: أَنْ تُعْطِيَ الجِنانَ عَلَى الثُّلُث والرُّبُع. ومنه حَدِيثُ سَعيد بن المُسَيّب:"لا يَصْلُحُ بَقْطُ الجِنانِ".