أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: رَجُلٌ سَرْطَلٌ، بالفتحِ؛ أي: طَوِيلٌ مُضْطَرِبٌ؛ يَعْنِي: مُضْطَرِبَ الخَلْقِ.
ابنُ دُرَيْدٍ: زَعَمَ قَوْمٌ أَنَّ السَّيْطَلَ: الطِّسْتُ، ولَيْسَ بالسَّطْلِ المَعْرُوفِ.
وقال غيرُه: الطَّاسِلُ، والسَّاطِلُ، مِنَ الغُبَارِ: المُرْتَفِعُ.
وقال اللَّيْثُ: المُسَنْطَلُ: العَظِيمُ البَطْنِ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ.
وقال غيرُه: المُسَنْطَلُ: الضَّعِيفُ المَشْيِ يَكَادُ يَسْقُط إذا مَشَى؛ قال مَسْعُودُ بنُ وَكِيعٍ:
لَيْسَ بوَخْوَاخٍ ولا مُنَسْطَلِ
ولا حِيَفْسٍ كالعَرِيضِ المُحْثَلِ
وقال ابنُ الأعرابيِّ: سَنْطَلَ الرَّجُلُ؛ إذا مَشَى مُطَأْطِئًا.
قال الأزهريُّ: رَأَيْتُ بِظَاهِرِ الصَّمَّانِ جُبَيْلًا صَغِيرًا، له أَنْفٌ يَقْدُمُه، يُسَمَّى: سَنْطَلًا.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: السُّنْطَالَةُ: المِشْيَةُ بالسُّكُونِ ومُطَأْطَأَةُ الرَّأْسِ.
* ح - رَجُلٌ سَيْطَلٌ نَيْطَلٌ: طَوِيلُ الجِرْمِ.
وجَاءَ يَتَسَيْطَلُ، إذا جَاءَ وَحْدَه لَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ.
ابنُ الأعرابيِّ: السَّعَلُ، بالتحْريكِ: الشِّيصُ اليَابِسُ.
وقال أبو عُبَيْدَةَ: فَرَسٌ سَعِلٌ زَعِلٌ؛ أي: نَشِيطٌ.
وقد أَسْعَلَهُ الكَلَأُ وأَزْعَلَه؛ أي: نَشَّطَه.
وقِيلَ: أَسْعَلَهُ: جَعَلَه كالسِّعْلاةِ؛ قال أبو ذُؤَيْبٍ الهُذَلِيُّ:
أَكَلَ الجَمِيمَ وطَاوَعَتْهُ سَمْحَجٌ ... مِثْلُ القَنَاةِ وأَسْعَلَتْهُ الأَمْرُعُ