وتقول: لم تَأْتِني نُماصًا، أي شَهْرًا، وجَمْعُه: نُمُصٌ وأَنْمِصَة. قال: رواه شَمِرٌ عن ابن الأعرابيّ. انتهى قول الأزهري. ويُرْوَى: رَعَتْ بحبال ابْنَيْ زُهَيْرٍ، أي بعهُودهما. والصَّعُود من الإبل: التي تُلْقِي وَلَدَها لثمانيةِ أشْهُرٍ أو لتِسْعَةٍ فتَعْطِف على وَلَدِها الأوّل، أو على وَلَدِ غَيْرها، وجَمْعها صُعُدٌ وصَعائدُ.
* ح - النِّماصُ: خَيْطُ الإبْرَة.
ابن دريد: النَّوْصُ مَصْدَرُ نُصْتُ الشيءَ أَنُوصُه نَوْصًا: إذا طَلَبْتَه.
وقال ابن الأعرابيّ: النَّوْصَةُ: الغَسْلَة بالماء وغَيْرِه، والأصْل مَوْصَة فقُلِبَت الميمُ نُونًا.
وقال أبو سعيد: انْتاصَت الشَّمْس: إذا غابَتْ.
وقال اللَّيث: الفَرَسُ يَنُوصُ ويَسْتَنِيص وذلك عند الكَبْح والتَّحْريك. وقال حارثَة بنُ بَدْر:
غَمْرُ الجِراء إذا قَصَرْتُ عِنانَهُ ... بِيَدِي اسْتَناصَ ورامَ جَرْيَ المِسْحَلِ
* ح - ناصَ: نَهَضَ.
وأَنَصْتُ الشيءَ: طَلَبْتُه، مثل نُصْتُهُ.
والاسْتِناصَة: أن تَسْتَخِفَّ الرجلَ فتَذْهَبَ به في حاجَتك.
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: النَّيْصُ: الحَرَكة الضَّعيفَةُ.
* ح - النَّيْصُ: القُنْفُذُ الضَّخْم. وفي الأزهريّ: اليَنْصُ.
أهمله الجوهريّ. وقال أبو عَمْرو: وَأَصْتُ به الأرضَ، أي ضَرَبْتُ به الأرضَ.
* ح - الوَئِيصَةُ: الخَلْقُ. يُقال: ما في الوَئيصَة مِثْلُه.
ابن الأعرابيّ: الوَبِيصَةُ والوابِصَة: النارُ.
وقال أبو عَمْرو: الوَبّاصُ: القَمَرُ.