هَذَبْتُ الشيءَ: قطعتُه، وهَذَبْتُ أيضا: أَسْرَعْتُ.
وإبلٌ مَهاذِيبُ: سِراعٌ، قال رؤبة:
ضَرْحًا وقد أَنْجَدْن من ذات الطُوَقْ
صَوادِقَ العَقْبِ مَهاذِيبَ الوَلَقْ
وأَهْذَبَت السحابةُ ماءَها: إذا أسالَتْهُ بسُرْعَة.
ويقال: ما في مَوَدَّتِه هَذَبٌ، بالتحريك: أي صَفاءٌ وخُلوصٌ، قال الكُمَيْت:
مَعْدِنُك الجَوْهَرُ المُهَذَّبُ ذو الأَنْـ ... ـضُرِ بَخْ بَخْ ما فَوْقَ ذا هَذَبُ
والمُهاذَبَةُ والمُهابَذَة: الإسراعُ.
"ح"- هَذَبَ القومُ: كَثُرَ لَغَطُهم وأصْواتُهم.
أهمله الجوهريُّ. والهَذْرَبَةُ: كثرة الكلام، لغةٌ في الهَذْرَمَة، قاله ابنُ دريد.
"ح"- الفَرّاء: ما زال ذلك هُذَيْرِباهُ، أي هِجِّيراهُ.
والهُذَرَبانُ: الخفيفُ في كَلامِه وفي خِدْمَته.
"ح"- الهَذْلَبَةُ: الخِفَّةُ والسُّرْعَة.
قال الأصمعيُّ في قولهم: ما لَهُ هارِبٌ ولا قارِبٌ: معناه لَيْس أحدٌ يَهْرُبُ منه، ولا أحدٌ يَقْرُبُ إليه، أي فليسَ هو بِشَيْء.
ويقال: هَرَبَ من الوَتِدِ نِصْفُه في الأرض: أي غاب، قال أبو وَجْزَة:
ومُجْنَأً كإزاءِ الحَوْضِ مُنْثَلِمًا ... ورُمَّةً نَشِبَتْ في هارِبِ الوَتِدِ
وهَرِبَ الرجلُ، بالكسر: إذا هَرِمَ.
والمَهْرَبُ: الهَرَبُ؛ وموضِعُ الهَرَب أيضا.
وساحَ فلانٌ في الأَرْضِ وهَرَبَ فيها، بالفتح.
وأَهْرَبَ فلانٌ فُلانًا: إذا اضْطَرَّه إلى الهَرَب. وأَهْرَبَتِ الريحُ ما على وَجْه الأرضِ من التُرابِ والقَمِيم: إذا سَفَتْ به.
وقد سَمَّوْا هَرّابًا ومُهْرِبًا.
ابن دريد: الهُرْبُ بالضمّ: لغةٌ يمانِيَة، يقولون: ضَرَبَهُ فبَدا هُرْبُ بَطْنِه، أي ثَرْبُه.
"ح"- المِهْرَب: الخَشَبَة التي يُقْبِلُ بها الزارِع ويُدْبِر.