واسْتَعْكَدَ الصَّبِيُّ، إذا سَمِنَ.
* ح - عَكَادٌ: جَبَلٌ قُرْبَ زَبِيدَ، وأَهْلُه باقُون على اللُّغة الفَصِيحة.
والعُكْدَةُ: القُوَّةُ.
وعُكْدَةُ الضَّبِّ: جُحْرُه.
أَهْمَله الجَوْهَرِيُّ.
وقال ابْنُ شُمَيْلٍ: العَكْرَدُ، بالفَتْح؛ والعُكْرُودُ: الغُلامُ السَّمِينُ.
وقد عَكْرَدَ؛ أي: سَمِنَ.
* ح - عَكْرَدَتْ ناقَتِي عَكْرَدَةً، كأنّك أَرَدْتَ أن تَرْكَب بِها وَجْهًا فرَجَعَتْ قِبَل أُلَّافِهَا، وأَنْتَ كارِهٌ.
عَلِدَ الرَّجُلُ، بالكَسْر، يَعْلَدُ عَلْدًا وعَلَدًا، إذا اشْتَدَّ وصَلُبَ.
واعْلَوَّدَ الرَّجُلُ، إذا رَزُنَ وغَلُظَ.
وعَلْوَدَ الشَّيْءُ عَلْوَدَةً، إذا لَزِمَ مَكَانَه فلم يُقْدَرْ على تَحْرِيكه.
والعَلَنْدَى: شَجَرٌ من العِضَاهِ له شَوْكٌ.
والعِلْوَدُّ: السَّيِّدُ الوَقُورُ الرَّزِينُ.
وقال ابْنُ شُمَيْلٍ: العِلْوَدَّةُ، من الخَيْل: التي تَنْقَادُ بِقوائِمها وتَجْذِبُ بعُنُقِها القائِدَ جَذْبًا شَدِيدًا، وقَلَّ ما يَقُودها حتى يَسُوقَها سَائقٌ مِن وَرائِها، وهي غَيْرُ طَيِّعَةِ القِيَادِ ولا سَلِسَتِه.
وناقَةٌ عِلْوَدَّةٌ: هَرِمَةٌ.
والعُلُنْدَى، بالضَّم؛ والعُلادَى، على"فُعُنْلَى"و"فُعَالَى": الشَّدِيدُ من الإبل.
* ح - العَلْدَاةُ: مَوْضِعٌ.
أَهْمَله الجَوْهَرِيُّ.
وقال أبُو الهَيْثم: العِلْكِدُ، بالكَسْرِ: العَجُوزُ الدَّاهِيةُ؛ وأَنْشَد: