أهمله الجوهريّ. وقال ابن دريد: دَحَبْتُ الرجلَ دَحْبًا: إذا دَفَعْتَه.
والدَّحْبُ والدَّحْمُ: كناية عن الجماع، والاسم الدُّحابُ.
ودُحَيْبَة: اسمُ امْرَأَة.
"ح"- غَنَمٌ دُحَبَةٌ: كثيرة.
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: دَحْقَبَه: إذا دَفَعَه من وَرائه دَفْعًا عَنِيفا.
أهمله الجوهريُّ. وقال اللَّيْث: جَاِريَةٌ دَخْدَبَةٌ ودِخْدِبَة بفتح الدالين وكسرهما: إذا كانت مكْتَنِزَةً.
أهمله الجوهريّ. وقال الأزهريُّ: الدَّيْدبانُ: الطَّلِيعَةُ، فارسيُّ معرَّب، وأصله ذِيذَهْ بان، فلمّا أُعْرِبَ غُيِّرت الحركة وجُعِلت الذال دالًا.
وذكر الجوهريّ الدَّيْدَبُون: اللَّهْوُ، في باب النون، والصَّوابُ ذِكْرُه في هذا الموضع، ووَزْنُه فَيْعَلُون.
"ح"- الدَّيْدَبُ: حِمارُ الوَحْش؛ والرَّقِيبُ.
الدَّرْبُ: بابُ السِّكَّة الواسِعَة.
والدَّرْبانِيَّةُ: ضرب من البَقَر تَرِقُّ أَظْلافُها وجُلودُها ولها أَسْنِمَةٌ.
والدَّرْدابُ: صوتُ الطَّبْلِ. والدَّرْدَبِيُّ: الضَّرَّاب بالكُوبَة.
وقال ابن الأعْرابيّ: الدَّاربُ: الحاذِقُ بصناعته. والدَّارِبَة: العاقلة؛ والدّارِبَة أيضا الطَّبّالَةُ.
والدّرْدَبَة: عَدْوٌ كعَدْوِ الخائف كأنّه يتوقّع من ورائه شيئًا، فهو يَعْدُو ويتلَّفت.
وقال ابنُ الأعرابيّ: دَرْبَى فلانٌ فُلانًا يُدَرْبِيه: إذا أَلْقاه، وأنشد: