والسِّيب أيضا بخُوارَزْمَ.
وذاتُ السَّيْب: رَحَبَةٌ من رِحاب إضَمَ.
وسَيْبانُ: جَبَلٌ من وراءِ وادي القُرَى.
والمَسِيبُ: واد.
والسَّيَّابَةُ: لغةٌ في السَّيابَة، عن أبي عُمَرَ.
يقال للجارية إنّها لحَسَنةُ شآبِيب الوَجْه، وهو أوَّلُ ما يَظْهَر من حُسْنها في عين الناظِر إليها.
"ح"- شآبِيبُ الشّمْس: طرائقُها إذا طَلَعَت.
والشُّؤْبُوب: شِدّة حَرّها.
شَبَّ الغُلامُ شُبوبًا وشَبيبًا مثلُ شَبابًا وشَبِيبَةً وشَبًّا.
وشَبَّ الفَرَسُ شَبًّا وشُبُوبًا وشَبيبًا مثل شَبابًا. قال ذو الرُّمَّةِ:
بذى لَجَبٍ تُعارِضُه برُوقٌ ... شُبُوبَ البُلْقِ تَشْتَعِل اشْتِعالَا
بذى لَجَب: يعني الرَّعْدَ، أي كما تَشِبُّ الخيلُ فيستَبينُ بياضُ بَطْنها.
واشْتَبَّت المرأةُ من قِبَلِها من الشَّباب.
وشَبابُ النهار: أَوَّلُه.
وفي الحديث:"اسْتَشِبُّوا على أَسْوُقِكم عند البَوْل"، يقول: استَوْفِزُوا عليها ولا تُسِفُّوا من الأَرض.
والمُشِبُّ: الأسَدُ.
أبو زيد: نِسوةٌ شَبائبُ في معنى شَوابَّ، وأنشد:
عَجائِزًا يَطْلُبْن شَبًّا ذاهِبَا
يَخْضِبْنَ بالحِنّاء شَيْبًا شائِبَا
يَقُلْنَ كُنَّا مَرَّة شَبائِبَا
وقال الأزهريّ: شَبائبُ جمع شَبَّة، مثل ضَرائر جمع ضَرَّة، وكَنائن جمع كَنَّة.
وقال أبو عَمْرو: شَبْشَبَ الرجُلُ: إذا تَمَّمَ.
وشُبَّ: إذا رُفِعَ.
وقال ابن الأعرابيّ: من أسماء العَقْرَب الشَّوْشَبُ. ويُقالُ للقَمْلَة الشَوْشَبَةُ.