* ح - الجَخْدَفُ: النَّبِيلُ الضَّخْمُ.
ابنُ دُرَيْدٍ: الجَدْفُ، بالفتح: القَطْعُ.
وقيلَ في مَعْنَى قَوْلِ المَفْقُودِ الّذي اسْتَهْوَتْه الجِنُّ وسأَلَهُ عُمَرُ، رَضِيَ اللهُ عنه:"ما كانَ طَعامُهُمْ؟ قال: الفُولُ، وما لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عليه. قالَ: فما كانَ شَرابُهُمْ؟ قالَ: الجَدَفُ": هُوَ ما رُمِيَ به عَنِ الشَّرابِ من زَبَدٍ أو قَذًى، مِن قولِهم: رَجُلٌ مَجْدُوفُ الكُمَّيْنِ: إذا كانَ قَصِيرَ الكُمَّيْنِ مَحْذُوفَهُما.
وجَدَفَتِ السَّماءُ بالثَّلْجِ: رَمَتْ به. والقَولانِ الآخَرَانِ ذَكَرَهُما الجوهريُّ.
والجَدافاءُ، بالفَتْح والمَدِّ: الغَنِيمَةُ، وكذلِك الجُدافَى، بالضَّمِّ والقَصْرِ.
وقالَ اللَّيْثُ: الأَجْدَفُ: القَصِيرُ، وأنشد:
مُحِبٌّ لِصُغْراها بَصِيرٌ بِنَسْلِها ... حَفُوظٌ لأُخْراهَا حُنَيِّفُ أَجْدَفُ
وقالَ أبو زَيْدٍ: إنَّهُ لَمُجَدَّفٌ عَلَيْه العَيْشُ، أي مُضَيَّقٌ عَلَيْهِ.
وقال الجوهريُّ: قال جَنْدَلُ بنُ الرَّاعي يَهْجُو ابنَ الرِّقاعِ:
جُنادِفٌ لاحِقٌ بالرَّأْسِ مَنْكِبُهُ ... كأَنَّهُ كَوْدَنٌ يُوشَى بكُلّابِ
وهُوَ للراعي يَرُدُّ على خَنْزَرِ بن أبي أَرْقَمَ، وهو أَحَدُ بني عَمِّ الراعي.
* ح - الجَدَفَةُ: الجَلَبَةُ. وقد أَجْدَفُوا.
والجَدْفُ: قِصَرُ الخُطَى. وظِباءٌ جَوادِفُ: قَصِيراتُ الخُطَى.
والجَدافاةُ: الغَنِيمَةُ، كالجَدافاءِ.
وجَدَفٌ: مَوْضِعٌ.