وحَبُّوشٌ - مثالُ تَنُّور - هو ابن رزق الله، من الثِّقات.
وقد سَمَّوْا أحْبَش وحُبَيْشًا - مُصَغرا - وحَبِيشًا مثالُ كَرِيم - وحَبَشًا - بالتحريك - وحَبَشيًّا - منسوبا - وحَبَشيَّة وحُبْشِيًّا - بالضم - وحُبْشِيَّةَ وحُبَاشًا - مثال قُماش - وحَبَشَان - مثال غَطَفَان - وحَنْبَشًا، بزيادة النون.
وقال الجوهري: قال رُؤْبَة:
لولا حُبَاشَاتٌ من التَّحْبِيشِ
لصِبْيَةٍ كأفْرُخِ العُشُوشِ
والرواية:"هُبَاشَاتٌ من التهبيش"، بالهاء والمعنى واحد.
* ح - يقال للبُهْمَى إذا كَثُرَتْ والتفَّتْ: حَبَشِيَّة.
والحُبْشَانُ: ضَرْبٌ من الجرد.
وحُبَاشَةُ: سُوق تِهامة.
ودَرْب الحَبَش بالبصرة.
وقصر الحَبَش قربَ تَكْريت.
وبِرْكة الحبش بمصر.
وحَبَشيٌّ: جَبلٌ شرقيّ سَميرَاء.
وحَبشِيٌّ أيضا: جبل في بلاد بني أسد.
* ح - الحَبَرّشُ: الحَقُود.
* ح - الحبَرْقَشُ: الحَبَرْقَصُ.
أهمله الجوهريّ. وقال الأزهريّ: حَتَش القومُ، إذا احْتَشَدُوا.
وحَتَشَ أيضا، إذا أدامَ النَّظَر.
ابن دريد: الحِتْرِش - بالكسر - الصّغير الجسم.
وقال ابنُ شميل: يقال: سَعَى فلانٌ بين القوم فتَحَترَشُوا عليه فلم يُدْرِكُوه، أي سعوْا عليه وعَدَوْا وجَدُّوا ليأخذوه.
وقد سَمَّوْا حَتْرَشًا.