* ح - حُمَّى قَبْسٍ، أي حُمَّى عَرَضٍ.
وفحل قِبْسٌ مثلُ قَبِيسٍ.
[الأقبس: الّذي تبدو حشَفتُه قبل أن يُخْتَتَن] .
أهمله الجوهريّ.
وقال الليث: القُبْرُس من النحاس أجودُه.
وقُبْرُسُ أيضا: ثغر من الثغور بساحل بحر الروم، ينسب إليه الزاج، به تُوُفِّيَتْ أمّ حرَامٍ بنتُ مِلْحَانَ، رضي الله عنها.
والقَنْبَرِيس: نوع من الشِّيراز الّذي يؤكل، ووزنه"فَنْعَلِيل"، مثل خَنْفَقِيقٍ.
أبو عمرٍو: القادس: السفينة العظيمة، وأنشد لأمية بن أبي عائد الهذليّ:
وتَهْفُو بِهَادٍ لها مَيْلَعٍ ... كما اطّرَد القادِسَ الأرْدَمُونا
المَيْلَعُ: الذي يتحرك هكذا وهكذا.
والأردم: الملّاح الحاذق.
وقَادِس: قصبةٌ من أعمال هَرَاة.
والقُدَاس: الحجر يُنْصَبُ على مصبّ الماء في الحوْض.
وقال ابن دريد: القُدَاس حَجَر يُطْرح في حوض الإبل، فيصنعون به كما يصنع بالمُقْلَة، قال: ويسمَّى القادسَ والقَدّاسَ أيضا، أنشد أبو عمرو:
لا رِيَّ حتى يتوارَى قَدَّاسْ
ذاك الحُجَيْرُ بالإزاءِ الخَنَّاسْ
وقد سَمَّوْا قُدَيْسة - مصغَّرة - وقَيْدَاسًا - مثالَ غَيْدَاقٍ - ومِقْداسًا، مثالَ مِقْدَامٍ.
وقدّسه الله، أي بارك عليه، ومنه الحديث الموضوع:"لولا أن السّؤّال يكذِبون ما قُدِّسَ مَنْ رَدَّهُمْ".
وقال الفرّاء: الأرض المقدّسة هي دمشقُ وفِلِسطينُ وبعضُ الأرْدُنّ.
والحسين بن قُداسٍ - بالضم - من المحدّثين.
* ح - فلان قَدُوسٌ بالسيف، أي قَدُومٌ به.
وشَرَفٌ قُدَاسٌ، أي منيع ضخم.