وهُوَ يُقَعِّطُ الدَّوابَّ تَقْعيطًا: إذا كانَ عَجُولًا يَسُوقُها سَوْقًا شَديدًا.
وقَعَّطَ على غَريمه تَقْعيطا: إذا ضَيَّق عَلَيْه، لُغَة في قَعَطَ عَلَيْه قَعْطًا. قال:
بَلْ قابِضٍ بَنانَهُ مُقَعَّطِهْ
أَعطَيْت من ذي يَده بِسُخُطِهْ
"بَلْ"بمَعْنى رُبَّ.
والتَّقْعيطُ: التَّشَدُّدُ أيضًا. يُقالُ: قَعَّطَ فلانٌ في دَيْنِه: إذا تَشَدَّد.
والقَعْوَطَةُ والقَعْرَطَةُ: تَقْويضُ البناء، عن أبي عَمْرو.
* ح - القِعاطُ: الخِيارُ من كُلِّ شَيْء.
وقَعَّطَ في القَوْل: أَفْحَش.
وتَقَعَّطَ السَّحابُ وتَقَعْوَطَ وانْقَعَطَ، أي انْكَشَفَ، عن الفَرّاء.
وقال ابنُ الأعرابيّ: التَّقْعِيطُ: العَطْف.
أهمله الجوهريّ. وقال أبو عَمْرو: القَعْرَطَةُ والقَعْوَطَة: تَقْويضُ البِناء.
أهمله الجوهريّ. وقال اللَّيْثُ: القُعْمُوطَةُ والقُمْعوطَةُ: دُحْرُوجَةُ الجُعَلِ.
* ح - القُعْمُوطَةُ: قِماطُ الصَّبيّ.
ابنُ شُمَيْل: القَفْطُ: شِدَّةُ لَحاق الرَّجُل المَرْأَة أَيْ شدّة احْتِفازه.
وقِفْطُ، بالكَسْر: بَلَدٌ من الصَّعيد الأَعْلَى منْ ديار مصْرَ.
وقال اللَّيثُ: يُقالُ لِلْعَنْز إذا حَرَصَت عَلَى الفَحْل فمَدَّت مُؤَخَّرَها إلَيْه قد اقْفاطَّتْ اقْفِيطاطًا، والتَّيْس يقتَفط إليها، ويقتفطها: إذا ضَمَّ مُؤَخَّرَها إلَيْه. وتقافَطا: إذا تَعاوَنا على ذلك.
وقال ابنُ دُرَيْد: القَيْفَط، مثال خَيْفَق: الكَثيرُ النِّكاح. وقالَ: قالُوا رَجُلٌ قَفَطَى، مثالُ جَفَلَى: كَثيرُ النكاح.
وقال اللّيْثُ: رُقْيَةٌ للعَقْرَب: شَجَّه قَرَنِيّه مَلْحَه بَحْر قَفَطَى، يقرؤها سَبْعَ مَرّاتٍٍ، وقُلْ هُوَ الله أَحَدٌ سَبْعَ مَرّات. قال الأزهريّ: لم أعرف حقيقة هذه الرُّقية.