وقال ابنُ الأعرابيّ: الشوْهَاءُ: الْوَاسِعةُ الفم.
والشَّوْهَاءُ: الصَّغِيرةُ الفم.
وقال أبو عمرو: إنَّ نَفْسَهُ لتشُوهُ إلى كذا، أيْ تَطْمَحُ إليه.
والشَّوْهاء: فَرَسُ عَمُر بن مالك الأوْدِيّ.
والشَّوْهَاءُ: فَرَسُ حَاجب بن زُرَارةَ.
وقال الِّلحياني: شُهْتُ فُلَانًا: أَفْزَعْتُهُ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الشُّوهة بالضم: الْبُعْدُ وكذلك البُوهةُ، يقالُ: شُوَهَةً له وبُوَهةً.
وأبو شاهٍ: من الصحابة وهو الذي قال النبيّ صلى الله عليه وسلم يوم فتح مَكة:"اكتبوا لأبي شاهٍ"، يعني الخُطْبةَ الّتي خَطَبها.
*ح - الشُّوهَةُ: الإصَابَةُ بالْعَيْنِ.
أهمله الجوهريّ:
وقال ابنُ بُرُزْج: رَجُلٌ شَيُوهٌ، وهو أشْبَهُ النّاسِ، يقال: إنه لَشُوهَهٌ، ويَشِيههٌ، أي يعينه.
أهْمَلَهُ الجوهريّ.
ويقال: صَتَهْتَهُ وصتَّهتُه: إذا أَذْلَلْتَهُ قال رؤبة:
غاوٍ عصى مُرْشِدَهُ وقَدْ نَهَى
صَتَّهْتُهُ ولم يَكُنْ مُصَّتْهَا
يقال صَهْصَهْت بالْقَوْم، إذا أسْكَتُّهم، وقلت لهم: صهٍ صهٍ.
*ح - ابنُ الأعرابيّ: ضَهَّهُ، إذا شاكَلَهُ.
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: ياقل في السماء طُلَهُ: وطُلَسٌ مِثَال صُرَدٍ: أي مارقَّ من السحاب.
وبَقِيَتْ من أموالهم طُلْهَةٌ وطُهْلَةٌ، أيْ بَقِيةٌ.
*ح - وادٍ أَطْلَهُ وأَوْدَيَةٌ طُلْهٌ: أي طُلْسٌ.
والطَّلَهُ: دبيبٌ في دؤُوبٍ واسْتقَامةٍ.
وأطْلَه، أي أَطْلَعَ.