أهمله الجوهريُّ. وقال رؤبة:
واعْتَرَفُوا بعد الفِرارِ المُنْأَثِ
إذْ أَنْبَطَ الحافِرُ ما لم يُنْبَثِ
يقال: نَأث عَنِّي: إذا بَعُدَ، والمُنْأَثُ: المُبْعَد، والمَنْأَثُ بالفتح: السَّعْيُ، يقال: نَأَثَ يَنْأَثُ نَأْثًا ومَنْأَثًا.
انْتَبَثَ النَّبِيثَةَ: نَبَثَها، أي أَخْرَجَها. وأنشد الأصمعيّ:
قَلَّ غَناءً عنكَ أَنْ أَمْسَى تَمِثْ
وأنتَ رَهْنٌ لسَفاةِ المُنْتَبِثْ
واسْتَنْبَثَ: اسْتَخْرَج.
والأُنْبُوثَةُ: لُعْبَةٌ يلعب بها الصِّبْيان، يَحْفِرُون حَفِيرَةً، ويَدْفِنُون فيها شَيْئًا، فمَنْ أخْرَجَه فقد غَلَبَ.
"ح"- نَبَثَ: غَضِبَ.
وانْتَبَثَ السويقُ في الماءِ: ربَا.
وانْتَبَثْتُ العَصا: تَناوَلْتُها.
والنَّبَثُ: الأَثَرُ.
وانْتَبَثَ: قَلَّصَ على الأَرْضِ في قُعودِه.
النَثْنَثَةُ: الرَّشْحُ، يقال: نَثْنَثَ الزِقُّ: إذا رَشَحَ. ونَثْنَثَ الرجل أيضا: إذا عَرِقَ عَرَقًا كثيرًا.
والنُثَّاثُ: المُغْتابُون.
وقال الجوهريّ: وفي الحَدِيث:"وَأَنْتَ تَنِثُّ نَثَّ الحَمِيت"والرِواية: نَثِيثَ الحَمِيت. وهو حديثُ عُمَرَ رضي الله عنه، حين أتاهُ سائلٌ فقال له: هَلَكْتُ وأَهْلَكْتُ، فقال له عمر رضي الله عنه:"أَهَلَكْتَ وأَنْتَ تَنِثُّ نَثِيثَ الحَمِيث؟ !"، على أنّه قد وُجد في بعض النُّسَخ على الصحّة.
"ح"- النِّثاثُ: الدُّهْنُ الذي يُدْهَنُ به الجُرْحُ.
ونَثَّ الجُرْحَ: دَهَنَهُ.
والمِنَثَّةُ: صوفةٌ يُدْهَنُ بها.
ونَثَثْتُ يَدِي: مَسَحْتُها.
رجلٌ نَجَّاثٌ، ونَجِثٌ بالكسر، أي بَحَّاثٌ عن أحادِيثِ الناسِ، يَتَتَبَّع الأخبارَ ويستخرِجُها، أنشد الأصمعيّ: