والرواية: في بَلْدَة يَعْيا بِها. والرَّجَزُ لرُؤْبَة.
"ح"- خِرْتَ بِرْتُ: هو في أَقْصَى دِيارِ بَكْرٍ من بلاد الرُّومِ، وبينه وبين مَلَطْيَةَ مسيرةُ يَوْمَيْن، وهو الحصْنُ المعروف بحِصْنِ زياد.
"ح"- خَسْتُ: ناحِيةٌ من بلادِ فارِسَ.
يقال: زَرْعٌ خافِتٌ، كأنّه بَقِيَ فلم يَبْلُغ غايةَ الطُّول، ومنه حديثُ أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه:"مَثَلُ المُؤْمن الضَّعِيفِ كمَثَلِ خافِتِ الزَّرْعِ، يَميلُ مَرَّةً ويَعْتَدِلُ أُخْرَى"، والمعنى أنّ المُؤْمِنَ مُرَزَّأٌ في نَفْسِه وأهْلِه ومالِه.
والخافِتُ أيضا: السحابُ الذي ليس فيه ماءٌ، ومثل هذه السَّحابة لا تَبْرَح مكانَها، إنّما يَبْرَحُ ويَسِيرُ من السّحابِ ذو الماءِ، والذي يُومِضُ لا يَكادُ يَسِيرُ.
وامرأةٌ خَفُوتٌ لَفُوتٌ، فالخَفوتُ: التي تأخُذُها العَيْنُ ما دامت وَحْدَها فتَقْبَلُها، فإذا صارت بين النِّساءِ غَمَرْنَها. واللَّفوت: تُفَسّر في مَوْضِعها إنْ شاء الله تعالى.
والخُفْتُ بالضم: السَّذابُ.
والإبلُ تُخافِتُ المَضْغَ: إذا اجْتَرَّتْ.
"ح"- الخَفْتُ: لغةٌ في الخَبْت.
وأَخْفَتَت الناقةُ: إذا نُتِجَتْ لِيَوْمِ مُلْقَحِها.
وخُفْتِيان: قَلْعَتان من أعمال إرْبِل.
"ح"- خِلِّيتٌ: اسمُ الأَبْلَقِ الفَرْد الذي بِتَيْماءَ.
أهمله الجوهريّ. وقال اللّيثُ: الخَمِيتُ، على فَعِيلٍ: السَّمِينُ بالحِمْيَرِيّة.
أهملهُ الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: الخِنَّوْتُ، مِثال السِّنَّوْرِ: دابَّةٌ من دَوابِّ البَحْر. والخِنَّوْتُ: الجَلْدُ الكَمِيشُ الذي لا يَنامُ على وِتْرٍ.
وتَوْبَةُ بن مُضَرِّس الشاعِرُ لَقَبُه الخِنَّوْتُ.
"ح"- الخنَّوْتُ: العَيِيُّ الأَبْلَهُ.
خاتَ الرجلُ وأَنْفَضَ: إذا ذَهَبَتْ مِيرَتُه.