دَرَّ الفَرَسُ، إذا عَدَا عَدْوًا سَهْلًا.
ودَرَّ الخَرَاجُ دَرًّا، إذا كَثُرَ أَتَاؤُه.
ودَرَّ السِّرَاجُ، إذا ضَاءَ، فهو دارٌّ، ودَرِيرٌ.
ودَرَّ وَجْهُ الرَّجُلِ، إذا حَسُنَ وَجْهُه بَعْدَ العِلَّة.
والدَّوْدَرَّى، مَقْصُورًا: الَّذي يَذْهَبُ ويَجِيءُ في غَيْر حاجَةٍ؛ أَنْشَد أبو الهَيْثَم:
لمّا رأتْ شَيْخًا لها دَوْدَرَّى ... في مِثْلِ خَيْطِ العِهِنِ المُعَرَّى
يُريد به: الخُذْرُوف. والمُعَرَّى: الذي جُعِلت له عُرْوَةٌ.
والدَّوْدَرَّى، أيضا: الآدَرُ.
والدَّرَّارَةُ: المِغْزَلُ.
ودُرٌّ، من أَعْلام الرِّجَال، بالضَّم.
ودُرَّةُ، من أَعْلام النِّسَاء.
وأدَرَّت الغَازِلةُ دَرَّارَتَها، إذا أَدارَتْها لِتَسْتَحْكِمَ قُوَّةُ ما تَغْزِلُه: من قُطْنٍ أو صُوفٍ.
وقال أبُو عَمْرٍو: يُقال للمَرْأة إذا كانَتْ عَظيمَةَ الأَلْيَتَيْن، فإذا مَشَتْ رَجَفَتا: هي تَدَرْدَرُ.
وتَدَرْدَرَتِ اللَّحْمَةُ تَدَرْدُرًا، إذا اضْطَرَبَت؛ ومنه الحَديثُ، في ذِكْر الخَوارج في نَعْت ذي الثُّدَيَّةِ: إِحْدَى يَدَيْه مِثْلُ ثَدْيِ المَرْأة، أو مِثْلُ البَضْعَةِ، تَدَرْدَرُ.
والدُّرْدُرُ، في قَول الرَّاجز:
أُقْسِمُ إنْ لم تَأْتِنَا تَدَرْدَرُ ... لَيُقْطَعَنَّ مِن لِسَانٍ دُرْدُرُ:
طَرَفُ اللِّسَان.
وقال الجَوْهَرِيّ: قال الشَّاعرُ:
كانَ ابنُ أَسْمَاءَ يَعْشُوه ويَصْبَحُهُ ... مِن هَجْمَةٍ كفَسِيلِ النَّخْلِ دُرَّارِ
والرِّوايةُ: كان ابن شَمَّاءَ؛ وهو: شَرْسَفَةُ بن خَليفٍ، فارسُ مَيَّارٍ، قَتَله قُرْطُ بنُ التَّوْأَم اليَشكُريّ؛ والبيتُ لقُرْطٍ.
* ح - دَرْيراتٌ: مَوْضِعٌ.
ودَرٌّ: غَدِيرٌ في دِيَارِ سُلَيْمٍ، يَبْقَى ماؤُه الرَّبيعَ كُلَّه.
ودُرْدُورٌ: مَضِيقٌ بساحِل بَحْرِ عُمَانَ.
والدَّرُّ: النَّفْسُ.
ودُرَّانَةُ، من أَسْماء النِّسَاءِ.
والدَّرْدارُ، والدَّرْدَابُ: صَوْتُ الطَّبْل.