بَنُو الْهَانِ بالفتح: حيٌّ من العرب عن ابن دريد، فإن كانت الهمزة زائدةً فهذا موضع ذِكْرهِ، وإن كان فَعْلانَ فَحرْفُ الهاء.
الِّليْنَةُ بالفتح كالمِسْوَرَةِ أو الرِّفادة، سُمِّيَتْ لَيْنَةً للينها، ومنه حديث النبي صلى الله عليه وسلم: أَنه كانَ إذا عَرَّس بليل تَوسَّد لَيْنةً، وإذَا عَرُّس عند الصبْح نَصَبَ سَاعِدَهُ.
ولِينةُ بالكَسر: مَوْضِع في بلاد نجْد عن يسار المُصْعِد في طريق مكة حرسها الله تعالى بِحذَاء الْهَبير، قال زُهير:
شَجَّ السَّقَاةُ على ناجودها شَبِمًا
من ماءِ لِينَةَ لَا طَرْقًا ولا زَنَفَا
وبِهَا رَكَايَا عَذْبة الماء عاديةٌ حُفِرَتْ في حَجَرٍ رَخْو.
وأبو لينةُ الكوفيّ: ضعيفُ الحديث، واسمُه النَّضْر بن مطْرَقٍ.
وأما مُحمَّد بن نصر الِّلينيّ فإنه لَيْسَ من لِينَةَ الّتي ذُكرَتْ ولكِنه من قَرْيةِ الِّلين وكان من عباد الله الصالحين.
وفُلان مَلْيَنَةٌ بِالفتح: أي ليِّن الجانب.
*ح - مِلْيَانَةَ: مدينة في آخِرِ إفْرِيقِيَّة، بَينَها وبين تَنَسَ أربعة أيام.
ولِينُ: موضع ببلاد العرب.
والِّلينُ: قرية بين الموصل ونَصِيبين.
يقال: تَمَاءَنَ أيْ قَدُمَ. قال مالك بن خالد الهُذَلِي - ويروَى لِلْمعطَّلِ:
رُوَيْدَ عَلِيًّا جُدَّ ماثَدْيُ أُمِّهِمْ
إلَيْنَا ولكِنْ ودُّهُمْ متمائنُ
عليّ: قبيلة.
*ح - مأنْتُ: حَذِرْتُ واتَّقَيْتُ.
والمَمْأنَةُ: الْمَجْدَرة والْمَحْلَقَةُ.