رَجُلٌ لَهْوَقٌ، مثال"جَرْوَل": مُطَرْمِذٌ فَيَّاشٌ.
وقال الأصمعيُّ: رَجُلٌ مُلَهَّقُ اللَّوْنِ؛ أي: أَبْيَضُه وَاضِحُه.
وتَلَهَّقَ: ابْيَضَّ؛ قال رُؤْبَةُ:
ومَجَّتِ الشَّمْسُ عَلَيْهِ رَوْنَقَا
إذا كَسَا ظاهِرَه تَلَهَّقَا
أبو زَيْدٍ: اللِّيقَةُ: الطِّينَةُ اللَّزِجَةُ يُرْمَى بها الحائِطُ فتَلْزَقُ به.
ويُقال: هو ضَيْقٌ لَيْقٌ، وضَيِّقٌ لَيِّقٌ.
وقد الْتَاقَ فُلانٌ بفُلانٍ، إذا صَافَاهُ، كأنَّه لَزِقَ بِه.
وقال اللَّيْثُ: الالْتِيَاقُ: لُزُومُ الشَّيْءِ لِلشَّيْءِ.
* ح - اللِّيَقُ: قَزَعُ السَّحَابِ.
واللِّيَاقُ: شُعْلَةُ النَّارِ.
وليس له لِيَاقٌ؛ أي: ثَبَاتٌ.
والْتَاقَ: اسْتَغْنَى.
واللِّيقُ: شَيْءٌ يُجْعَلُ في دَواءِ الكُحْلِ.
مَأْقُ العَيْنِ، بالفتحِ، لُغَةٌ في"مُؤْقِها"، بالضَّمِّ.
ومُؤْقِي العَيْنِ، مِثال"مُؤْتٍ"، أيْضًا.
وقال اللّيْثُ: المُؤْقُ مِنَ الأَرَضِينَ: نَوَاحِيها الغامِضَةُ مِنْ أَطْرافِها؛ والجمعُ: الأَمْآقُ: وأنشدَ:
* تُفْضِي إلى نَازِحَةِ الأَمْآقِ *
ويُقالُ: قَدِمَ علينا فُلانٌ فامْتَأَقْنَا إلَيْهِ، وهو شِبْهُ التَّباكِي إليه، لِطُولِ الغَيْبَةِ.
وقال الأصمعيُّ: امْتَأَقَ غَضَبُه امْتِئَاقًا، إذا اشْتَدَّ.