والنَّعْجَةُ تُدْعَى لِلْحَلْبِ، فيُقالُ: رَفَلْ رَفَلْ.
وتَرْفَلَ تَرْفَلَةً، إذا تَبَخْتَرَ كِبْرًا.
ورَفَلَ رَكِيَّتَهُ يَرْفُلُها، مثل: رَفَّلَها تَرْفِيلًا. ورِفَالُ التَّيْسِ: ما يُجْعَلُ بَيْنَ يَدَيْ قَضِيبِه لِئَلَّا يَسْفِدَ.
الزَّجَّاجُ: رَقَلَ الرَّجُلُ في مِشْيَتِه، إذا أَسْرَعَ.
وقال اللَّيْثُ: أَرْقَلْنَا المَفَازَةَ إِرْقَالًا: قَطَعْنَاهَا؛ قال العَجَّاجُ:
يا رَبِّ رَبَّ البَيْتِ والمُشَرَّقِ
والمُرْقِلاتِ كُلَّ سَهْبٍ سَمْلَقِ
قال الأزهريُّ: إِرْقَالُ المَفَازَةِ: قَطْعُها، ومَعْنَى قَوْلِ العَجَّاجِ"والمُرْقِلاتِ كُلَّ سَهْبٍ"؛ أي: ورَبَّ المُرْقِلاتِ في كُلِّ سَهْبٍ، وهِيَ الإِبِلُ المُسْرِعَةُ؛ ونَصَبَ"كُلَّ"، لأنَّهُ جَعَلَهُ ظَرْفًا؛ وأرادَ"بالمُشَرَّقِ": مِنًى.
* ح - أبو المِرْقَالِ: لَقَبُ الزَّفَيَانِ؛ واسْمُه: عَطَاءُ بنُ أَسِيدٍ، أَحَدُ بَنِي عُوَافَةَ.
الرَّكْلَةُ، بالفتحِ: الحُزْمَةُ مِنَ البَقْلِ.
وقال ابنُ الأَعْرابيِّ: الرَّكْلُ: الطِّيطَانُ، وهو الكُرَّاثُ؛ وبائِعُه: الرَّكَّالُ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الرَّكْلُ: الكُرَّاثُ، بِلُغَةِ عَبْدِ القَيْسِ.
* ح - مَرْكَلانُ: مَوْضِعٌ.
أُرْمُولَةُ العَرْفَجِ: جُذْمُورُه؛ وجَمْعُها: أَرَامِيل؛ قال الجُلاحُ بنُ قَاسِطٍ العَامِرِيُّ:
قُيِّدَ في أَرَامِلِ العَرَافِجِ
في أَرْضِ سَوْءٍ جَدْبَةٍ هَجَاهِجِ