وقال الجوهريُّ: وخَلَّلَ؛ أي: خَصَّ؛ ومنه قَوْلُ الشَّاعِرِ:
* أَبْلِغْ كِلابًا وخَلِّلْ في سَرَاتِهِمْ *
والرِّوَايَةُ: أَبْلِغْ حُبَيْبًا، بالحاءِ المهملةِ، مُصَغَّرًا. والبَيْتُ لأُفْنُونٍ التَّغْلَبِيِّ، واسْمُه: صُرَيْمُ بنُ مَعْشَرِ بنِ ذُهْلِ بنِ تَمِيمِ بنِ مَالِكِ بنِ عَمْرِو بنِ غَنْمِ بنِ تَغْلِبَ؛ وعَجُزُ البَيْتِ:
* أَنَّ الفُؤَادَ انْطَوَى مِنْهُمْ عَلَى حَزَنِ *
وفي شِعْرِ لَقِيطِ بنِ مَعْمَرٍ:
أَبْلِغْ إِيَادًا وخَلِّلْ في سَرَاتِهِمُ ... أَنِّي أَرَى الرَّأْيَ إنْ لم أُعْصَ قَدْ نَصَعَا
ثم قال: وقال أَوْسٌ:
فقَرَّبْتُ حُرْجُوجًا ومَجَّدْتُ مَعْشَرًا ... تَخَيَّرْتُهُمْ فِيمَا أَطُوفُ وأَسْأَلُ
بَنِي مَالِكٍ أَعْنِي بِسَعْدِ بنِ مَالِكٍ ... أَعُمُّ بِخَيْرٍ صَالِحٍ وأُخَلِّلُ
والرِّوايةُ في البَيْتِ الأَوَّلِ:"فِيمَنْ أَطُوفُ"، وفي الثَّانِي:"وَسَعْدَ بنَ مَالِكٍ"، مَعْطُوفًا على"بَنِي".
* ح - رِمَالُ الخَلِّ، قُرْبَ لِينَةَ.
وخَلَّةُ: قَرْيَةٌ قُرْبَ عَدَنِ أَبْيَنَ، عِنْدَ سَبَا صُهَيْبٍ، لِبَني مُسْلِبَةَ.
والخَلِيلُ: القَّلْبُ.
والخُلْخَلُ، بالضمِّ: الخُلْخَالُ، مثل"الخَلْخَلِ".
والخُلْخَالُ: اللَّيْلُ.
وتَخَلْخَلَ الثَّوْبُ: بَلِيَ.
وخَلِلْتُ مِنْ كَذَا؛ أي: أَخْطَأْتُه.
وخَلَّ البَعِيرُ مِنَ الرَّبِيعِ: أَخْطَأَهُ فهَزَلَهُ.
وطَائِرٌ خَلُّ: لَيْسَ له رِيشٌ.
والخُلَّةُ: العَظِيمَةُ مِنَ الإِبِلِ؛ والهَضْبَةُ، أيْضًا.
والخُلُّ، بالضمِّ: الخَلِيلُ. لُغَةٌ في"الخِلِّ"، بالكسرِ.
والخِلَّةُ، بالكسرِ: الخَلِيلَةُ؛ لُغَةٌ في"الخُلَّةِ"، بالضمِّ.