نَجْنَجَهَا: حَرَّكَها ورَدَّدَها مَخَافَةَ الرَّامِي أَنْ يَرْمِيَهُ عِنْدَ الشَّرَائِعِ.
ومَوْأَلَةُ، مِثالُ"مَسْعَدَة": مِنَ الأعْلامِ؛ وجَوَّزَ ابنُ جِنِّي أَنْ يُشْتَقَّ هذا الاسْمُ مِنَ"وأل"، وأن يَكُونَ مِنْ"مأل"، فيكونَ: مَفْعَلة، وفَوْعَلة.
قال الأصمعيُّ: أَنْشَدَ خَلَفٌ الأَحْمَرُ لِبَعْضِ الأَعْرَابِ:
تَهْزَأُ مِنِّي أُخْتُ آلِ طَيْسَلَهْ
قَالَتْ أَرَاهُ مُبْلِطًا لا شَيْءَ لَهْ
وهَزِئَتْ مِنْ ذَاكَ أُمُّ مَوْأَلَهْ
قَالَتْ أَرَاهُ دَالِفًا قَدْ دُنْيَ لَهْ
المُبْلِطُ: الفَقِيرُ. وأرادَ:"دُونِيَ لَهُ"، فاحْتَاجَ إلى الحَذْفِ والتَّسْكِينِ، أي: قُورِبَ بِخُطَاهُ.
وقد سَمَّوْا: وَائِلَةَ.
وجَمْعُ"أَوَّل": أَوَّلُونَ؛ ومِنْهُم مَنْ إذا جَمَعَه عَلَى"أُوَل"شَدَّدَ الوَاوَ.
وقال أبو زَيْدٍ: يُقالُ: لَقِيتُه عَامَ الأَوَّلِ، ويَوْمَ الأَوَّلِ، بِجَرِّ آخِرِه؛ وهو كقَوْلِكَ: أَتَيْتُ مَسْجِدَ الجَامِعِ.
قال الأزهريُّ: وهذا مِنْ بَابِ إِضَافَةِ الشَّيْءِ إلى نَعْتِه.
والمُوَئِّلُ: الذي هو صَاحِبُ مَاشِيَةٍ؛ قال رُؤْبَةُ:
والمَحْلُ يَبْرِي وَرَقًا ونَجْبَا
واسْتَسْلَمَ المُوَئِّلُونَ السَّرْبَا
والوَأْلَةُ: الدِّمْنَةُ والسِّرْجِينُ؛ وقد ذكرَها الجوهريُّ.
وقال ابنُ حَبِيبَ: وَأْلَانُ، وهو شُكْرُ بنُ عَمْرِو بنِ عِمْرَانَ بنِ عَدِيِّ بنِ حَارِثَةَ.
وقال السِّيرَافِيُّ: هو مِنْ"وأل".
ووَأْلَانُ بنُ قِرْفَةَ العَدَوِيُّ؛ ومَحْمُودُ بنُ وَأْلَانَ العَدَنِيُّ، كِلاهُما مِنْ أَصْحَابِ الحَدِيثِ.
* ح - وَأْلَةُ: قَبِيلَةٌ خَسِيسَةٌ.