هذه رِوَايةُ الأَصْمَعِيّ، ويُرْوَى،"الهُزَالا"، على المَصْدر.
وأرْضٌ حُرِّيَّةٌ: رَمْلِيّةٌ لَيِّنةٌ.
وبِنَاحِيَةِ الدَّهْنَاءِ رَمْلَةٌ وَعْثَةٌ، يُقال لها: رَمْلةُ حَرُورَاءَ، وهي غَيْرُ القَرْية التي نُسِب إليها الحَرُورِيّون، فإنّها بِظَاهِر الكُوفَة.
وحَرَّ، إذَا سَخَّنَ ماءً، أو غَيْرَه.
وفي حَدِيث عليّ، رَضي الله عنه: أنّه قال لِفاطِمَةَ، رَضِي الله عنها: لو أَتَيْتِ النَّبيَّ، صلى الله عليه وسلم، فسأَلْتِه خادِمًا تَقِيكِ حارَّ ما أَنْتِ فيه من العَمَل؛ أي: شَاقَّه وشَدِيدَه.
وفي الحديث: ما رَأَيْنا أَشْبَه بالنَّبي، صلى الله عليه وسلم، مِن فُلانٍ، إلّا أنّ النّبي، صلى الله عليه وسلم، كان أَحَرَّ حُسْنًا منه؛ يَعْنِي: أرَقَّ منه رِقَّةَ حُسْنٍ.
وقال أبُو الهَيْثم: الحِرُّ: فَرْجُ المَرْأة، بتَشْديد الراء؛ لأن العَرب اسْتَثْقَلت"حاءً"قَبْلها حَرْفٌ ساكِنٌ، فحذَفُوها وشَدَّدُوا"الرَّاءَ".
وقد سَمَّوْا: حُرًّا، وحُرَّةَ، بالضّم فيهما؛ ومُحرَّرًا، بفَتح الراء؛ وحَرِيرًا، على"فَعِيل"؛ وحُرَيْرًا، مُصَغَّرًا؛ وحَرَارَة، مثال"قَرَارَة".
* ح - الحُرُّ، مِن الفَرس: سَوَادٌ في ظَاهِر أُذنَيْه.
والحَارُّ: شَعَرُ المَنْخِرَيْن.
وحَرِّ: زَجْرٌ للحِمَارِ.
ومُحرَّرُ دَارِمِ: ضَرْبٌ من الحَيَّات.
والحُرَّانِ: كَوْكَبان أَبْيَضان، بين العَوائِذ والفَرْقَدَيْن.
وحُرَّانُ: سِكَّةٌ بأَصْفَهان.
وحَرّانُ، بالفَتْح، سِوَى البلَدِ المَشْهور: قَرْيةٌ من قُرَى حَلَبَ.
وحَرّانُ الكُبْرَى، وحَرَّانُ الصُّغْرى: قَرْيَتان من قُرَى البَحْرَيْن.
وحَرّانُ: قَرْيَةٌ بغُوطَة دِمَشْقَ.
وحَرّانُ: رَمْلَةٌ بالبادِيَة.
وحُرَارٌ: هِضَابٌ بأَرْضِ سَلُول؛ ويُقال"بالزّاي".
وحُرَّى: مَوْضِعٌ.
وحُرَيْرَةٌ: مَوْضِعٌ قُرْبَ نَخْلةَ.
وحُرِّينُ: بَلَدٌ قُرْبَ آمِد.