إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 463
** مِنْ نَجْواهُمْ: أي من محدّثيهم .. و «النجوى» اسم من المناجاة والسر وهو وصف بالمصدر يستوي فيه الواحد - المفرد - والجمع .. فيقال: هم نجوى: أي مناجون .. و «النجوى» هي السرّ بين اثنين وأكثر إذا تحدثوا به. نحو: ناجيته: بمعنى ساررته. وتناجى القوم: أي ناجى بعضهم بعضا. أمّا الفعل الثلاثيّ «نجا» نحو: نجا من الهلاك ينجو نجاة: أي خلص والاسم: النجاء: فهو ناج - اسم فاعل - وهي ناجية وبها سمّيت قبيلة من العرب ..
ويتعدّى الفعل بالهمزة فيقال: أنجيته ونجّيته وناجيته: ساررته.
[سورة النساء (4) : آية 115]
وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ: الواو حرف عطف. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. وجملتا فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر المبتدأ «من» . يشاقق: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه السكون الذي حرّك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بمعنى: ومن يخالف. الرسول: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والجملة الفعلية «يشاقق» صلة الموصول «من» لا محل لها من الإعراب.
مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ: جار ومجرور متعلق بيشاقق. ما: مصدرية. تبيّن:
فعل ماض مبني على الفتح. له: جار ومجرور متعلق بيتبيّن.
الْهُدى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر. والجملة الفعلية «تبيّن له الهدى» صلة «ما» المصدرية لا محل لها و «ما» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة. ويتّبع غير: الجملة الفعلية معطوفة بواو العطف على الجملة الفعلية «يشاقق الرسول» وتعرب مثلها.
سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. المؤمنين: مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الإسم المفرد.
نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى: الجملة الفعلية جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها. وهي فعل مضارع جواب الشرط وجزاؤه مجزوم بمن وعلامة