إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 569
وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ: معطوفة بالواو على «السموات» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة. بالحق: جار ومجرور متعلق بصفة لمصدر - مفعول مطلق - محذوف أو نائب عنه: التقدير: خلقا ملتبسا بالحق .. أي بالعدل أو يكون في محل نصب حالا من لفظ الجلالة بتقدير: محقا غير مبطل أو مريدا بهما الحق.
إِنَّ فِي ذلِكَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. في: حرف جر.
ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بفي اللام للبعد والكاف للخطاب. والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر «إن» المقدم.
لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ: اللام لام التوكيد - المزحلقة - آية: اسم «إن» المؤخر منصوب بالفتحة المنونة. للمؤمنين: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «آية» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
[سورة العنكبوت (29) : آية 45]
اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ: فعل أمر مبني على حذف آخره - حرف العلة ..
الواو - وبقيت الضمة دالة عليها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره.
أنت ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
أوحي: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «إليك» جار ومجرور متعلق بأوحي بمعنى: اقرأ ما أوحي إليك.
مِنَ الْكِتابِ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» لأن «من» حرف جر بياني. التقدير حال كونه من الكتاب.
وَأَقِمِ الصَّلاةَ: الواو عاطفة. أقم: فعل أمر مبني على سكون آخره الذي حرك بالكسر لإلتقاء الساكنين وحذفت الياء - أصله: أقيم - تخفيفا ولإلتقاء الساكنين. الصلاة: مفعول به منصوب بالفتحة. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت بمعنى: وأتقن حركاتها الواجبة.