إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 353
وَيَقُولُونَ مَتى: الواو استئنافية. يقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
متى: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره: يتحقق. والجملة الفعلية «متى يتحقق هذا الوعد» في محل نصب مفعول به.
هذَا الْوَعْدُ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل للفعل المحذوف اختصارا وهو ما دل عليه ما قبله بتقدير: متى يتم أو يتحقق هذا الوعد بنزول العذاب. الوعد: بدل من اسم الإشارة مرفوع بالضمة ويجوز أن يعرب اسم الإشارة مبتدأ ويكون خبره محذوفا بتقدير متى هذا الوعد حاصل.
إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن.
التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. صادقين: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وجواب الشرط محذوف دل عليه معنى ما تقدمه بمعنى وتقدير: إن كنتم صادقين في وعدكم فأخبرونا.
[سورة الأنبياء (21) : آية 39]
لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا: حرف شرط غير جازم. يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. كفروا:
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
حِينَ لا يَكُفُّونَ: مفعول به منصوب بيعلم وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: المدة .. الوقت أي لو يعلم الكافرون الوقت الذي يستعلمون عنه أو