إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 168
مفعول به. والجملة الفعلية «قال» وما بعدها جواب شرط غير جازم لا محل لها بمعنى حتى إذا جاءنا العاشي.
قالَ يا لَيْتَ: تعرب إعربا «جاء» بمعنى: قال العاشي أي المتعامي عن ذكر الله لشيطانه. والجملة بعد «قال» في محل نصب مفعول به - مقول القول - يا: حرف تنبيه .. أو حرف نداء والمنادى محذوف وقد حذف المنادى اختصارا كما تحذف أداء النداء .. التقدير: يا هؤلاء مثلا. ليت:
حرف تمن ونصب مشبه بالفعل من أخوات «إن» .
بَيْنِي وَبَيْنَكَ: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة تجانس - تناسب - الياء متعلق بخبر «ليت» المقدم وهو مضاف والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل جر بالإضافة. وبينك: معطوف بالواو على «بيني» ويعرب إعرابه وعلامة النصب الفتحة الظاهرة في آخره والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ: اسم «ليت» المؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. المشرقين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
فَبِئْسَ الْقَرِينُ: الفاء استئنافية. بئس: فعل ماض جامد لانشاء الذم مبني على الفتح. القرين: فاعل «بئس» مرفوع بالضمة وحذف المخصوص بالذم اختصارا لأنه معلوم. التقدير فبئس القرين أنت يعود على العاشي.
[سورة الزخرف (43) : آية 39]
وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ: الواو استئنافية. لن: حرف نصب ونفي واستقبال.
ينفع: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور.