إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 73
ممنوع من الصرف - صيغة تفضيل ومن وزن الفعل - وبوزن أفعل بمعنى لا أحد أشد ظلما لنفسه. ممن: أصلها: من: حرف جر و «من» الاسم الموصول المدغم بنون «من» مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بأظلم. والجملة الفعلية بعده «ذكر بآيات ربه» صلة الموصول لا محل لها.
ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بآيات: جار ومجرور متعلق بذكر. ربه: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان بمعنى بمعجزات ربه ثم صد عنها.
ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها: حرف عطف. أعرض: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. عنها: جار ومجرور متعلق بأعرض.
إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مدغم بنون «إن» ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» . من المجرمين: جار ومجرور متعلق بخبر «إن» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. منتقمون: خبر «إن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد «منتقم» وهو اسم فاعل.
[سورة السجده (32) : آية 23]
وَلَقَدْ آتَيْنا: الواو استئنافية. اللام لام الابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. آتى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع سبحانه و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.