إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 354
الوقت الذي يستعجلون نزول العذاب بقولهم - متى هذا الوعد - ويجوز أن يكون «حين» منصوبا بمضمر بتقدير حين لا يكفون عن وجوههم النار يعلمون أنهم كانوا على الباطل وفي هذا التقدير يكون «يعلم» غير متعدّ إلى «حين» أو بمعنى: لو يعلم الكافرون حقا العذاب الذي ينتظرهم .. وجواب الشرط - جواب «لو» محذوف. التقدير والمعنى: لو كانوا يعلمون ولم يكونوا جاهلين لما كانوا مستعجلين أي لما استعجلوا العذاب أو لما قالوا ذلك.
لا: نافية لا عمل لها. يكفون: بمعنى: يمنعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ: جار ومجرور متعلق بيكفون و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة وحرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - النار: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ: معطوفة بالواو على «عن وجوههم» وتعرب إعرابها و «لا» زائدة لتأكيد النفي.
وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ: بمعنى: ولا يجدون: لهم ناصرا. الواو عاطفة. لا:
نافية لا عمل لها. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ينصرون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «هم» وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
[سورة الأنبياء (21) : آية 40]
بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً: حرف إضراب للاستئناف لا عمل له. تأتي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي أي الساعة أو النار و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بغتة: حال من ضمير «تأتي» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.