إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 600
فَغُلِبُوا هُنالِكَ: الفاء استئنافية. غلبوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. هنالك: إسم إشارة للزمان مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلق بغلبوا. اللام للبعد والكاف حرف خطاب.
وَانْقَلَبُوا صاغِرِينَ: الواو حرف عطف. انقلبوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. صاغرين: حال من واو الجماعة منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته بمعنى:
فرجعوا من ذلك المكان أذلاء مقهورين.
[سورة الأعراف (7) : آية 120]
وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ: الواو عاطفة. ألقي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. السحرة: نائب فاعل مرفوع بالضمة.
ساجِدِينَ: حال من «السحرة» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
[سورة الأعراف (7) : آية 121]
(قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ(121)
قالُوا آمَنَّا بِرَبِ: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. آمن: الجملة الفعلية وما بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. بربّ: جار ومجرور متعلق بآمنّا.
الْعالَمِينَ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
[سورة الأعراف (7) : آية 122]
رَبِّ مُوسى وَهارُونَ: بدل من المبدل منه «ربّ العالمين» مجرور للتعظيم مثله وعلامة الجر الكسرة وهو مضاف. موسى: مضاف إليه مجرور