إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 9
اللَّهُ وَلَدًا: لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. ولدا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
[سورة الكهف (18) : آية 5]
ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ: الجملة الاسمية في محل نصب صفة - نعت - للموصوف «ولدا» الوارد في الآية الكريمة السابقة. أو للقول المذكور «أي قولهم» «اتّخذ اللّه ولدا» . ما: نافية لا عمل لها. لهم: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام. به: جار ومجرور في محل نصب حال من «علم» لأنه متعلق بصفة قدمت عليه والضمير الهاء في «به» يعود على «الولد» أو على «القول» . من: حرف جر زائد للتوكيد. علم: اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الكسرة المنونة مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر.
وَلا لِآبائِهِمْ: الواو عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النفي. لآباء: جار ومجرور في محل رفع لأنه معطوف على متعلق بمرفوع «لهم» و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
كَبُرَتْ كَلِمَةً: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي أي الكلمة بمعنى القول وحكمها حكم بئس لإنشاء الذم. كلمة: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة وفي القول الكريم معنى التعجب أي: ما أكبر هذه الكلمة! وهي قولهم: اتخذ اللّه ولدا .. وقولهم هذا لم يصدر عن علم.
تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ: الجملة الفعلية في محل نصب صفة - نعت - لكلمة وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:
هي. من أفواه: جار ومجرور متعلق بتخرج و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى: كيف يجرؤون على النطق بها وإخراجها من أفواههم.