فهرس الكتاب

الصفحة 3495 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 461

والميم علامة جمع الذكور أي فإلهكم المعبود. إله: خبر مبتدأ محذوف تقديره هو. والجملة الاسمية «هو إله واحد» في محل رفع خبر المبتدأ الأول «إلهكم» واحد: توكيد لإله مرفوع وعلامة رفعهما .. أي التوكيد والمؤكد - الموكد - الضمة المنونة أي توكيد وحدانية اللّه.

فَلَهُ أَسْلِمُوا: الفاء سببية. له: جار ومجرور متعلق بأسلموا. أسلموا:

فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى: أخلصوا له الذكر والعبادة والطاعة.

وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ: الواو استئنافية. بشر: فعل أمر مبني على السكون حرك بالكسر للوصل - التقاء الساكنين - والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. المخبتين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. بمعنى: العابدين الطائعين.

[سورة الحج (22) : آية 35]

الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة - نعت - للمخبتين في الآية الكريمة السابقة أو يكون خبر مبتدأ محذوف - في محل رفع - بتقدير: هم. المعنى والتقدير: وهؤلاء المطيعون هم الذين.

إِذا ذُكِرَ اللَّهُ: الجملة الشرطية مع جوابها صلة الموصول لا محل لها.

إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط - أداة شرط غير جازمة. ذكر: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. اللّه لفظ الجلالة: نائب فاعل مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة والجملة الفعلية «ذكر اللّه» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف.

وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. قلوب:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت