إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 227
[سورة الدخان (44) : آية 22]
فَدَعا رَبَّهُ: الفاء عاطفة على فعل محذوف يفيد التسبيب بتقدير: فلم يؤمنوا به اي فكفروا به فدعا ربه و «دعا» فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بمعنى:
فنادى. ربه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
أَنَّ هؤُلاءِ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. هؤلاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم «أن» بمعنى بأن و «أن» وما بعدها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل جر بحرف الجر المقدر والجار والمجرور متعلق بدعا.
قَوْمٌ مُجْرِمُونَ: خبر «أن» مرفوع بالضمة المنونة. مجرمون: صفة - نعت - لقوم مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى: إن فرعون وقومه قوم كافرون لا يقبلون الإيمان.
[سورة الدخان (44) : آية 23]
فَأَسْرِ بِعِبادِي لَيْلًا: الفاء سببية. أسر: فعل أمر مبني على حذف آخره - حرف العلة .. الياء - وبقيت الكسرة دالة عليها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. بعبادي: جار ومجرور متعلق بأسر والياء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه. ليلا: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة المنونة متعلق بأسر والجملة الفعلية «أسر بعبادي ليلا» في محل نصب مفعول به - مقول القول - أي بفعل محذوف تقديره فقال:
أسر .. أو تكون الفاء واقعة في جواب شرط محذوف بتقدير: إن كان الأمر كما تقول فأسر .. وتكون الجملة الفعلية على هذا التقدير: جواب شرط جازم مقترنا بالفاء في محل جزم.
إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل.
الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب