إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 244
الْفَوْزُ الْعَظِيمُ: خبر «هو» مرفوع بالضمة. العظيم: صفة - نعت - للفوز مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة بمعنى لا فوز بعده.
[سورة الدخان (44) : آية 58]
فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ: القول الكريم هو مجمل ما فصل في هذه السورة ومعناها: ذكرهم بالكتاب المبين فإنما يسرناه الفاء استئنافية للتعليل.
إنما: كافة ومكفوفة. يسرناه: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل يعود على الكتاب أي القرآن الكريم ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به. بلسانك: جار ومجرور متعلق بيسرنا وعلامة جر الاسم الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه أو يكون الجار والمجرور متعلقا بحال محذوفة من الهاء في «يسرناه» بمعنى: فإنما سهلناه حيث أنزلناه عربيا بلسانك أي بلغتك حتى يسهل فهمه.
لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب اسم «لعل» . يتذكرون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعل» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى ليفهموه ويتعظوا بآياته.
[سورة الدخان (44) : آية 59]
فَارْتَقِبْ: الفاء استئنافية. ارتقب: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت بمعنى فانتظر ما يحل بهم ..
إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «إن» . مرتقبون: خبرها مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى إنهم منتظرون ما يحل بك من سوء أو موتك أو غيره من المصائب أو بمعنى: فانتظر ما وعدناك من النصر عليهم وإهلاكهم إن لم يؤمنوا إنهم منتظرون ما يحل بك يا محمد متربصون بك.