إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 549
وَارْتَقِبُوا إِنِّي: الواو استئنافية. ارتقبوا: تعرب إعراب «اعملوا» إنّي:
أعرب.
مَعَكُمْ رَقِيبٌ: ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع متعلق بخبر «إنّ» وهو مضاف. الكاف ضمير متصل .. - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. رقيب: خبر «إنّ» مرفوع بالضمة المنونة.
[سورة هود (11) : آية 94]
وَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الثامنة والخمسين.
وَأَخَذَتِ الَّذِينَ: الواو حرف عطف. أخذت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة حركت بالكسر لالتقاء الساكنين. الذين:
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم.
ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الصيحة: فاعل مرفوع بالضمة.
فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ: الفاء استئنافية للتسبيب. أصبحوا: فعل ماض ناقص من أخوات «كان» مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «أصبح» والألف فارقة. في ديار:
جار ومجرور متعلق بأصبحوا أو بجاثمين. و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. جاثمين: خبر «أصبح» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
[سورة هود (11) : آية 95]