إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 77
من «فريق» ويجوز أن يكون «فريق» مبتدأ وجاز الابتداء بالنكرة لأنه موصوف على المعنى أي فريق منهم ويكون شبه الجملة - الجار والمجرور - في الجنة: في محل رفع خبر «فريق» .
وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ: الجملة الاسمية معطوفة بالواو على «فريق في الجنة» وتعرب إعرابها.
[سورة الشورى (42) : آية 8]
وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً واحِدَةً: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الثالثة والتسعين من سورة «النحل» .
وَلكِنْ يُدْخِلُ: الواو زائدة. لكن: حرف مهمل لأنه مخفف للعطف والاستدراك. يدخل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى: ولكنه قضى لحكمة هو يعلمها أن يدخل بعضهم في رحمته.
مَنْ يَشاءُ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
يشاء: تعرب إعراب «يدخل» والجملة الفعلية «يشاء» صلة الموصول لا محل لها والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير: من يشاؤه أو يكون المفعول به الظاهر محذوفا اختصارا لأن ما قبله يدل عليه أي يشاء إدخاله.
فِي رَحْمَتِهِ: جار ومجرور متعلق بيدخل والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
وَالظَّالِمُونَ: الواو استئنافية. الظالمون: مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
ما لَهُمْ مِنْ وَلِيٍ: الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ «الظالمون» ما: نافية لا عمل لها. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر