إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 118
و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي تنفر منهم.
وَأَكْثَرُهُمْ فاسِقُونَ: الواو عاطفة. أكثر: مبتدأ مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. فاسقون: خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
[سورة التوبة (9) : آية 9]
اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على آخره - الألف المقصورة - المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بآيات: جار ومجرور متعلق باشتروا. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
ثَمَنًا قَلِيلًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. قليلا:
صفة - نعت - للموصوف «ثمنا» منصوب بالفتحة المنونة.
فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ: الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على جملة «اشتروا» وتعرب إعرابها. عن سبيله: جار ومجرور متعلق بصدوا والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
إِنَّهُمْ ساءَ ما: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» ساء: فعل ماض مبني على الفتح لإنشاء الذم لأنه بمعنى «بئس» المعنى: ما أقبح ما كانوا يعملون! وفيه معنى التعجب كأنه قيل: ما أسوأ عملهم! وفاعل «ساء» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ما: نكرة بمعنى «شيء» في محل نصب تمييز أو تكون «ما» في محل رفع على قول سيبويه أي فاعل «ساء» بمعنى ساء الشيء.