إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 373
[سورة النمل (27) : آية 71]
وَيَقُولُونَ: الواو استئنافية. يقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة بعدها «متى هذا الوعد» في محل نصب مفعول به - مقول القول-.
مَتى هذَا الْوَعْدُ: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره: يتحقق. هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل للفعل المحذوف اختصارا وهو ما دل عليه ما قبله بتقدير: متى يتم أو يتحقق هذا الوعد بنزول العذاب. الوعد: بدل من اسم الإشارة «هذا» مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة ويجوز أن يعرب اسم الإشارة «هذا» مبتدا ويكون خبره محذوفا التقدير: متى هذا الوعد حاصل.
إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور وجواب الشرط محذوف دل عليه معنى ما تقدمه. بتقدير: إن كنتم صادقين في هذا الوعد فأخبرونا متى يتحقق. صادقين: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.
[سورة النمل (27) : آية 72]
قُلْ عَسى: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. وأصله: قول. حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين. عسى:
فعل ماض تام مبني على الفتح المقدر على الألف المقصورة للتعذر والجملة الفعلية «عسى» مع فاعله .. في محل نصب مفعول به - مقول القول-.
أَنْ يَكُونَ: حرف مصدري ناصب. يكون: فعل مضارع ناقص منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والجملة الفعلية «يكون» مع اسمها وخبرها صلة حرف مصدري لا محل لها.