إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 190
هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
صراط: خبر «هذا» مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنونة. مستقيم: صفة - نعت - لصراط مرفوع مثله بالضمة المنونة بمعنى: هذا الذي أدعوكم إليه أو هذا القرآن - ان جعل الضمير في إنه للقرآن - طريق قويم موصل إلى مرضاة الله أي إلى الجنة.
[سورة الزخرف (43) : آية 62]
وَلا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطانُ: الواو عاطفة. لا: ناهية جازمة. يصدنكم: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا.
الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور. الشيطان: فاعل مرفوع بالضمة بمعنى: فلا يصرفكم أو فلا يمنعكم الشيطان.
إِنَّهُ لَكُمْ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل ويفيد هنا التعليل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب اسم «إن» .
لكم: جار ومجرور متعلق بعدو والميم علامة جمع الذكور.
عَدُوٌّ مُبِينٌ: خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة. مبين: صفة - نعت - لعدو مرفوع مثله بالضمة المنونة.
[سورة الزخرف (43) : آية 63]
وَلَمَّا جاءَ: الواو استئنافية. لما: اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية متعلق بجوابه بمعنى: حين. جاء:
فعل ماض مبني على الفتح والجملة الفعلية «جاء عيسى .. » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد لما.
عِيسى بِالْبَيِّناتِ: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.
بالبينات: جار ومجرور متعلق بجاء.